1467 - 1468 - 1469 - 1470 di 2013

Stefano Armellin con i pezzi 1467-1468-1469-1470 
del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : STATI UNITI DEL MONDO

18. Louvre; 1463 - 1464 - 1465 - 1466 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1463 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Africa

Stefano Armellin con il pezzo 1464 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Croce vetrata

Stefano Armellin con il pezzo 1465 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Nel Mistero di Dio

Stefano Armellin con il pezzo 1466 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : L'Uomo della Croce

18.Louvre. Henri (Direttore del Louvre). Ieri chiedevo a mia figlia Lorenza Mariastefania se fosse il caso di modificare la presentazione delle opere sul Blog, mi dice che la visualizzazione dinamica è troppo confusa, così com'è oggi è più semplice e va meglio. Cosa ne pensi ?

1460 - 1461 - 1462 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1460 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : STATI UNITI DEL MONDO

Stefano Armellin con il pezzo 1461 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Karol  

Stefano Armellin con il pezzo 1462 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : GESU' 

"Più di un eremita isolato e indipendente, il monaco vive secondo una regola e incarna gl'ideali di obbedienza e di disciplina. 

1457 - 1458 - 1459 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1457 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1458 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Verso l'Anno Santo del 2025

Stefano Armellin con il pezzo 1459 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : SHOAH

1454 - 1455 - 1456 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1454 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Donna drogata donna sfortunata

Stefano Armellin con il pezzo 1455 di 2013
del Poema visivo del XXI secolo : 
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Deposizione, il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1456 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo : 
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento "Gli uomini del Medioevo hanno avuto senz'altro coscienza dell'esistenza di un tipo particolare, di un personaggio collettivo : il monaco.

1451 - 1452 -1453 di 2013 ; Louvre 17

Stefano Armellin con il pezzo 1451 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1452 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Modella negli uffici di Vogue Italia

Stefano Armellin con il pezzo 1453 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Santo

17. Louvre. Henri (Direttore del Louvre), ti sto presentando un'opera religiosa ? 

Al Louvre il pubblico è vario, tutti hanno bisogni spirituali e l'Arte fa la sua parte per colmare le profonde lacune lasciate dalle Religioni, perciò in primo luogo ti presento un Capolavoro dell'Arte. Certamente il Poema visivo del XXI secolo è un candidato per la Biennale di Venezia in futuro, Padiglione Vaticano . 

Ma ho il presentimento che il Louvre segua un criterio di selezione più oggettivo, basato esclusivamente sul risultato raggiunto. Henri, la Francia e l'Europa hanno bisogno di un grande risultato creativo e The Opera può darti una mano in questo senso. 

" Se vogliamo evitare la guerra nucleare dobbiamo affrontare lealmente e con coraggio il male radicale. Quanto più forte è l'amore che si prova verso questo Pianeta, tanto più grande è l'angoscia che si ha davanti al male che lo sconvolge. La sensibilità al male è una sensibilità che nasce dall'amore. 
Il Diavolo è stato inteso in quattro modi differenti : 1) un principio indipendente da Dio; 2) un aspetto di Dio; 3) un essere creato, un angelo caduto; 4) un simbolo del male umano".
Bertrand Russell

Henri, tu sai che se gli artisti nella Storia Universale dell'Arte hanno raffigurato il Diavolo in ogni sua forma, gli artisti più dei preti conoscono il Diavolo e lo sanno affrontare.

Stefano Armellin  Pompei, martedì 8 febbraio 2012 Beato Pio IX, aggiornato a venerdì 27 giugno 2014

San Domenico Cuzmán (1170-1221) c

di Padre Felice Artuso

Per i suoi collaboratori e collaboratrici Domenico sceglie la Regola di Sant’Agostino, che aveva osservato con i canonici di Osma. Vi aggiunge tuttavia delle norme disciplinari come la dispensa dal lavoro manuale e la riduzione delle ore di preghiera corale. 

Esige che i religiosi si concentrino sul Signore, nostro fratello, amico, maestro, sposo e mediatore divino. 

Prescrive che dedichino il loro tempo comunitario alla celebrazione liturgica, alla contemplazione dei misteri principali della Fede, allo studio della Bibbia e all’approfondimento della teologia dogmatica. 

Chiede che si aprano alle mutevoli situazioni economiche, sociali, politiche e apostoliche. 

Decide che si applichino all'insegnamento teologico, alla predicazione itinerante e alla direzione spirituale con l’intento di glorificare Dio, difendere la cattolicità, combattere la corruzione e impedire i tentativi di annullare il valore, che Gesù ha attribuito al Suo cruento sacrificio.

 

Nel testamento orale dispone che vivano tra la gente, esercitino le virtù della carità, dell’umiltà e della povertà. 

Per il sostentamento quotidiano, concede che vadano a mendicare secondo l’usanza dei poveri. 

Fissata la sua dimora a Bologna, avverte i sintomi della dissenteria, che lo umiliano e lo configurano a Cristo sofferente. Indebolitosi parecchio, si fa condurre nel convento di San Nicola. Qui i confratelli vedono che è molto grave. 

Si stringono attorno a lui e recitano le preghiere per gli agonizzanti. Il superiore del convento gli chiede di restare ancora con loro. Egli eleva allora le mani e proferisce queste parole, dedotte dalla supplica sacerdotale di Gesù: 

«Padre Santo, Tu sai che ho seguito con tutto il cuore la tua volontà; ho custodito e conservato quelli che Tu mi hai affidato. Ora Li affido a Te. Custodiscili e proteggili Tu!» . 

Domenico muore contento di aver fondato l’Ordine dei Predicatori, di aver dato a loro un singolare esempio d’innovazione apostolica, di averli affidati alla potente bontà di Dio Padre e di essersi mantenuto fedele all’insegnamento del suo Figlio prediletto. Segue

Padre Felice Artuso

1448 - 1449 - 1450 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1448 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo :     20/09/1994 Variazione su: Il pasto frugale (1904)
di Picasso, 90 anni dopo 

Stefano Armellin con il pezzo 1449 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Cratere del Vesuvio

Stefano Armellin con il pezzo 1450 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : L'angoscia dell'Occidente "Al tempo di Francesco e di Madonna Povertà la verità é che i poveri sono disprezzati, e che l'usura può essere un mezzo di innalzamento sociale che lo spauracchio dell'inferno permette di tenere a freno". Le Goff

1445 - 1446 - 1447 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1445 di 2013 
del Poema visivo del XXI secolo
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : il funambolo della Croce

Stefano Armellin con il pezzo 1446 di 2013 
del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Balzac

Stefano Armellin con il pezzo 1447 di 2013 
del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Orsomarso - Calabria - Italia

San Domenico Cuzmán (1170-1221) b

di Padre Felice Artuso

Domenico conferisce alla sua nuova scelta una caratteristica equilibrata, penitente e aperta ai bisogni della gente. 

Entra in relazione con Dio, assumendo diverse pose corporee: in piedi, in ginocchio, inchinato, seduto e prostrato a terra. 

Pensa spesso a Gesù in Croce, immagine dell’amore infinito di Dio. 

Si traccia sempre un segno di Croce all’inizio della preghiera, del lavoro, della lettura di un libro o di una predica. 

Talvolta sembra che entri in estasi, fissando lo sguardo su di Lui. 

Si sferza tutte le notti con l’intento di conservarsi affabile e di espiare i peccati degli uomini. 

Desidera di essere umiliato, flagellato, torturato e ucciso, per dare una testimonianza più efficacie della sua Fede in Gesù Cristo, figlio prediletto di Dio Padre, e per riportare il Popolo nel Credo cattolico. 

S’impone le stesse penitenze degli eretici, che ambiscono rispecchiare lo stile di vita della Chiesa primitiva.

Abbandona il metodo dell’annuncio tradizionale e educa la gente a conoscere meglio il Vangelo, ad apprendere il significato delle formule dogmatiche, a partecipare attivamente alle celebrazioni sacramentali, a tracciarsi il segno della Croce, a praticare le virtù cristiane e a conservare la venerazione degli oggetti sacri.

 

Assieme a un gruppo di volontari apostolici passa i Pirenei, si sposta di villaggio in villaggio e intreccia con le persone rapporti mitezza, amabilità e serenità. 

Senza escludere qualcuno, annuncia con chiarezza il Vangelo, prerogativa esclusiva dei vescovi e degli abati benedettini. 

Parla in prevalenza di Gesù Cristo umile, misericordioso, condannato alla crocifissione e risorto. Infonde conforto, liberazione, sicurezza e speranza alle persone che lo ascoltano con attenzione. 

Ottiene dei risultati positivi: parecchi uditori ritornano alla fede cattolica e si distaccano dalla propaganda eretica.

 

Nel 1206 fonda a Prouille (Francia) il primo monastero femminile. Affida alle monache il servizio di pregare, di testimoniare il Vangelo alla gente e di propagare la pace. Nel 1214 apre a san Romano di Tolosa le prime comunità maschili dell’Ordine dei Frati Predicatori, detti Domenicani. 

In un viaggio a Roma si ferma a Santa Maria degli Angeli, incontra Francesco d’Assisi e, dialogando con lui, coglie dei suggerimenti spirituali, per fortificare le sue nuove fondazioni . 

Stimato dai prelati, rifiuta due volte l’elezione episcopale, per restare con i suoi frati e rafforzarli nell’attività apostolica. Segue

Padre Felice Artuso

1442 - 1443 - 1444 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1442 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Santa Caterina da Siena

Stefano Armellin con il pezzo 1443 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Ecco, io mi chiedo cos'è il Mistero ? il Secondo Avvento 

Stefano Armellin  con il pezzo 1444 di 2013
del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Autoritratto 22

1439 - 1440 - 1441 di 2013 ; Louvre 16

Stefano Armellin con il pezzo 1439 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Suora che prega sulla Croce 

Stefano Armellin con il pezzo 1440 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : I ricordi di Giobbe

Stefano Armellin con il pezzo 1441 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Risorto

16. Louvre. Henri (Direttore del Louvre), Buongiorno, hai notato Henri, la sequenza delle opere ? 

Sto sperimentando una visione a più livelli del Capolavoro. C'è la sequenza tradizionale da 1 a 2013 (più l'Epilogo non visibile) che realizzo on line sulle mie pagine Facebook. 

Siccome siamo abituati a leggere dalla pagina 1 alla 100 o vedere un film o un clip dall'inizio alla fine. 

Qui nel Blog le cose vanno diversamente, sono partito dall'opera numero 1 che rimane in basso, perciò il visitatore scorrendo il Blog verso il basso precipita all'inizio e non alla fine della composizione, e tutto magicamente funziona. 

E' un percorso visivo a ritroso che ricerca il big-bang iniziale ma il grande inizio dell'umanità é sempre davanti a sé...

La sequenza è ancora più intrecciata da quando pubblico tre opere a post, qui c'è la 1439 - 1440 - 1441 il che vuol dire che il visitatore scorrendo verso il basso crede di salire ma, arrivato alla 1441 nel post successivo trova la 1438, e funziona! 

Perchè funziona Henri ? Perchè sono immagini selezionate, opere giuste, perfette, armoniche, dicono tutto in ogni singolo pezzo. 

E' un percorso pedagogico quello di educare il visitatore a scendere, a stare basso, umile, per capire il complesso. 

Intendo ampliare la visione non ridurla. 

Dobbiamo realmente calarci nella condizione di coloro che sono più sfortunati se vogliamo comprenderli. E' questo il senso dei mangiatori di patate di Van Gogh. 

Ma noi artisti, a questo livello, facciamo più fatica dei contadini.

Stefano Armellin Pompei, lunedì 6 febbraio 2012 undicesimo compleanno di mia figlia Lorenza Mariastefania.

1436 - 1437 - 1438 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1436 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Eruzione e Croce, il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1437 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Cristo, gli Apostoli, Giuda e il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1438 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Indigeno estinto

1433 - 1434 - 1435 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1433 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Autoritratto 21

Stefano Armellin con il pezzo 1434 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Lo Spirito della Croce

Stefano Armellin con il pezzo 1435 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Pellegrino francese al Louvre per vedere le opere di Armellin  

1430 - 1431 - 1432 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1430 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Sant'Andrea

Stefano Armellin con il pezzo 1431 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : L'invidioso

Stefano Armellin con il pezzo 1432 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Angosce di fine secolo 

" Gli Stati controllano male questo mercato globale, i mezzi d'intervento delle banche centrali sono limitati, anzi marginali. 
Solo un coordinamento efficace costante tra le politiche finanziarie e monetarie degli Stati industrializzati potrà conservare loro un ruolo attivo. 
In assenza di un'autorità mondiale la cui competenza sia universale, il mercato globale resterà libero...il mercato é instabile, il mercato é complesso.

1427 - 1428 - 1429 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1427 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : The Opera verso il Louvre

Stefano Armellin con il pezzo 1428 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Jean Guitton in memoria (1901 – 1999), il Secondo Avvento 

Stefano Armellin con il pezzo 1429 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Turista alla Biennale di Venezia

San Domenico Cuzmán (1170-1221) a

di Padre Felice Artuso

Domenico nasce a Calaruega, villaggio montano della vecchia Castiglia. Riceve una buona educazione dai genitori, Felice e Giovanna, cristiani molto ferventi, Con l’aiuto dello zio prete impara a leggere, scrivere, memorizzare la Sacra Scrittura e meditarla. 

Al quattordicesimo anno d’età si reca nel centro vescovile di Osma, dove frequenta i canonici, dediti alla preghiera liturgica, all’insegnamento scolastico e all’attività apostolica, ottenendone un’ottima formazione intellettuale e spirituale.

Ordinato presbitero, coltiva un ardente amore per Gesù e una solerte compassione per gli afflitti. 

Celebra la Santa Messa con evidenti sentimenti di Fede, di concentrazione e di commozione. Mentre viaggia verso la Danimarca con il suo vescovo Diego, sosta in un albergo di Tolosa, intrattenendosi con alcuni Albigesi e con l’oste. 

Intuisce che essi sono austeri, penitenti e vegetariani; mancano tuttavia di un’inadeguata istruzione cristiana e rifiutano di tracciarsi il segno della croce e di partecipare alla celebrazione eucaristica. 

Ritornato nella sua residenza canonicale, studia le loro convinzioni, aspirazioni e azioni. Capisce che dipendono dalla propaganda dei Catari si considerano la Chiesa fedele al Vangelo, ma disprezzano la materia; respingono la rivelazione dell’Antico Testamento: negano l’incarnazione del Figlio di Dio, la sua dolorosa Passione e la sua gloriosa risurrezione; sottovalutano la solenne ricorrenza pasquale; 

disprezzano l’arte religiosa; distruggono le raffigurazioni di Gesù crocifisso; irridono la femminilità; erodono i principali fondamenti della società; professano una dottrina di origine manichea, consistente nell’ammissione di due principi creatori, potenti e contrapposti: Dio e Satana, lo Spirito e la Materia, il Bene e il Male.

 

Per impedire la propagazione di questi devastanti errori dottrinali, Domenico inizia a riformare se stesso. Rinuncia alle convenienze e comodità individuali. Indossa una tonaca bianca, simbolo della grazia battesimale, della risurrezione e della vita celeste. Aggiunge al vestito un mantello nero, memoria della morte del Signore e abituale indumento dei preti viandanti. 

Si scalza per dare un segno di moderata povertà e austerità. Appende sulla cintura una corona del rosario con una Croce, segno di difesa e di vittoria sulle potenze mortali. Segue

Padre Felice Artuso

1424 - 1425 - 1426 di 2013 ; Louvre 15

Stefano Armellin con il pezzo 1424 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1425 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Paul Cézanne

Stefano Armellin con il pezzo 1426 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Il Secondo Avvento

15. Louvre. Henri (Direttore del Louvre) ; 
Oggi Henri dobbiamo parlare di Paul, ha fatto il record e molti si chiederanno se non era più saggio acquistare 250 capolavori da un milione di dollari che uno solo da duecentocinquanta. 
Una cifra che ha fatto sobbalzare tutti i collezionisti del Pianeta. 
Una cifra degna per Paul Cézanne (1839-1906) figlio di un banchiere. 
Ricordi quando mandava i quadri a Parigi e gli venivano restituiti senza essere esposti perchè considerati indegni ? oggi on line abbiamo il vantaggio che sul monitor dei tuoi uffici le opere arrivano e basta un clic per farle sparire. 
Più eseguo variazioni sul Monte Vesuvio e più capisco la Montagne Sainte-Victoire di Paul. 
Estrema concentrazione su un solo soggetto al punto da farlo sparire per lasciare orchestrare la visione dalla sola pittura. 
Voleva raccontarci l'universo Paul, la sua origine, il nostro destino, la malinconia di una natura morta Les fruits, così vicina ai pensieri di Le fumeur e alla profezia del XX secolo che si legge sul volto della Dame en bleu. 
Tutte opere che si trovano all'Ermitage. 
Alla fine della sua vita Paul c'è riuscito, i quadri non sono tornati più indietro da Paris, au Salon d'Automne 1904 le toiles de Cèzanne furent exposèes dans une salle à part et un an après sa mort une grande exposition rétrospective fut organisée où l'on put voir l'ensemble de son oeuvre. 
Oggi, ne sono certo, Paul farebbe l'esposizione delle sue opere on line, esattamente come sto facendo io per il Louvre e il Mondo. 
Ha fatto il record con : I giocatori di carte, l'Asso prende tutto. 
Stefano Armellin  Pompei, domenica 5 febbraio 2012

1421 -1422 -1423 di 2013 ; Louvre 14

Stefano Armellin con il pezzo 1421 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Non sappiamo l'ora, il giorno, l'anno,
e allora...quando : il Secondo Avvento ? 

Stefano Armellin con il pezzo 1422 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : E allora mentre che aspetti AMA ama il Mondo 

Stefano Armellin con il pezzo 1423 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Ma questo artista muore di fame, già !

14.Louvre. Henri (Direttore del Louvre) ; 
Senti Henri il Silenzio di Dio, dell’Uomo, del Creato, della vittima ; il Silenzio intimo dell’Opera che agisce on line, il Silenzio di Giobbe e quello che anticipa ogni grande evento. 
Tanti tipi di Silenzio si intrecciano, dalla mancata risposta al rifiuto, alla Preghiera all’estasi, quello dell’appagamento amoroso e lo stordimento allucinante del Silenzio di Auschwitz, paradigma per ogni campo di concentramento terrestre. 
Il Silenzio dell’avvenimento del Capolavoro nelle sale a volte deserte del Louvre, un Silenzio assordante, così vicino a quello dei morti al punto di fare del Museo un Campo Santo. 
Stefano Armellin, Pompei, sabato 4 febbraio 2012