1580 a 1580 b di 2013 ; Louvre 30

Stefano Armellin con il pezzo 1580 a di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : The Opera e il Giubileo, S.Caterina;
il diavolo tentatore $;Varchiamo la soglia della speranza,
Stati Uniti del Mondo;
The Opera il Vescovo di Savona va dal Papa;
GIUBILEO 2025.

Stefano Armellin con il pezzo 1580 b  di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : The Opera e il Giubileo, S.Caterina;
 il diavolo tentatore $;Varchiamo la soglia della speranza,
Stati Uniti del Mondo;
The Opera il Vescovo di Savona va dal Papa;
 GIUBILEO 2025.

30.Louvre. Henri (Direttore del Louvre), non avevo ancora compiuto 23 anni quando il 14 settembre 1983 giorno dell'Esaltazione della Santa Croce ho iniziato The Opera; avevo poco più di 24 anni il 22 aprile 1985 quando ho terminato i miei primi 900 pezzi selezionati : il pezzo mancante dell'Arte Contemporanea Internazionale del XX secolo. 

Senza quel risultato sconosciuto ai più e anche a te Henri ! oggi non sarei in grado di proseguire e raccontarti l'attuale Capolavoro. Dentro quest'opera non emargino nessuno, in virtù della dignità umana di ogni persona, premessa fondamentale per l'unificazione dell'umanità.

Il Louvre compie quotidianamente il miracolo di unire una porzione d'umanità, come succede agli Scavi di Pompei, e qui ti propongo un incontro con il Ministro della Cultura italiano Lorenzo Ornaghi (oggi, 2015, Dario Franceschini N.D.A) per un gemellaggio culturale fra Louvre e Scavi di Pompei. 

Cézanne nel 1898 è stato un grande anticipatore. Cento anni dopo nel 1998 ho vissuto la stessa triste esperienza, quella di esporre opere in anticipo sui tempi (ma sono i tempi in ritardo), la storia si è ripetuta, ed ho avuto in seguito la fortuna di sopravvivere per raccogliere gli sforzi creativi di vent'anni (1993/2013) di lavoro...

La mia speranza Henri è che in Europa possa trovare la cassa di risonanza più adatta per The Opera. 

Stefano Armellin Pompei, lunedì 20 febbraio 2012 

1578 a 1578 b - 1579 a 1579 b di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1578 a di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Un'insegnante del liceo Classico di Genova “Colombo”
felice d'insegnare;
niente può sostituire l'occhio umano;
Marco,il nipote dell'artista,gioca con la palla rossa;
AFRICA.

Stefano Armellin con il pezzo 1578 b  di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo :Un'insegnante del liceo Classico di Genova “Colombo”
felice d'insegnare;
 niente può sostituire l'occhio umano;
Marco,il nipote dell'artista,gioca con la palla rossa;
AFRICA.

Stefano Armellin con il pezzo 1579 a di 2013
 del Poma visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Sapienza,intelletto,consiglio,
fortezza,scienza,pietà,
timore di Dio,
l'urlo del pettirosso;
KOSOVO

Stefano Armellin con il pezzo 1579 b  di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Sapienza, Intelletto, Consiglio, Fortezza, Scienza, Pietà, Timore di Dio, l'urlo del pettirosso; KOSOVO. 

"Per quanto riguarda il ruolo politico che le donne hanno potuto avere, sembra sempre precario, avventizio o provvisorio e contingente.

1577 a 1577 b - di 2013 ; Louvre 29

Stefano Armellin con il pezzo 1577 a di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Manuela Grillai si sposa 
rimanendo muta per l'emozione; 
Valentina; PASQUA

Stefano Armellin con il pezzo 1577 b di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Manuela Grillai si sposa 
rimanendo muta per l'emozione; 
Valentina; PASQUA

29. Louvre. Henri (Direttore del Louvre), avrai notato che in questa fase della mostra sono uscito dal formato tradizionale 24 x 33cm. per vivacizzare il ritmo delle opere e dire qualcosa di più a ritroso nel tempo, infatti compongo sequenze utilizzando elementi fatti in passato, dal 1993 in poi. 

L'idea è quella di intrecciare un ponte iconografico fra XX e XXI secolo, tieni a mente questo concetto perchè forse è la prima volta che succede nella Storia Universale dell'Arte. 

E le sette sorelle stanno a guardare, chi sono le sette sorelle ? ovvio : MoMa, Metropolitan, Whitney, Guggenheim, Beaubourg, New Tate, Ludwig Museum. 

Henri, sette miliardi di persone si chiedono se ci riusciremo; non importa se non ci conoscono personalmente, lo sentono nell'aria. Visto che siamo arrivati a questo punto, per me sì, ci stiamo riuscendo. 

Alla fine la Gioconda " Mi guardò con quello sguardo supremo / Che resta alla bellezza quando su di lei trionfiamo " Victor Hugo. 

Stefano Armellin, Pompei, domenica 19 febbraio 2012

Santa Chiara d’Assisi (1193-1253) c

di Padre Felice Artuso

Essendo figlia di patrizi, Chiara ha una cultura superiore delle sue coetanee. 

Non se ne vanta e parla poco della formazione personale. 

Si dimostra una grande maestra spirituale nel comprendere e dirigere le sue consorelle. Dal papa Gregorio IX ottiene la concessione che le monache accedano mensilmente al sacramento della Penitenza e sette volte l’anno all’Eucaristia, mentre ai cristiani era consentito di comunicarsi solo tre volte l’anno. 

Nella storia della Chiesa è la prima donna, che compone una Regola claustrale, che sarà approvata da Innocenzo IV nel 1253 e nel 1263 modificata da Urbano IV. 

Riflettendo il carisma francescano, l’equilibrata disciplina benedettina e le convinzioni personali, attesta che le monache sono le spose di Gesù Cristo, chiamate a seguire con amore Lui, Agnello immacolato, e a essere nel mondo un eloquente segno di comunione.

 

Scrive in latino ai familiari, ai re, ai principi e ad altre personalità. 

In una lettera confida alla sorella Agnese, eletta superiora nel monastero di Monticelli di Firenze: «Io soffro oltre ogni dire nell’essere separata da voi, separata dalle mie suore, quando speravo di vivere e morire al fianco vostro» . 

Nelle poche lettere conservate si definisce ripetutamente un’indegna serva di Gesù Cristo, sposo disprezzato, respinto, percosso, torturato, ucciso e risorto. Insiste che occorre mantenere un vigoroso e costante rapporto sponsale con Lui.

 

Al processo di canonizzazione qualche testimone asserisce, che ricevuta la notizia dell’uccisione dei primi martiri francescani in Marocco, Chiara confida che desidera versare il suo sangue, per conformarsi pienamente a Gesù sofferente e testimoniargli il suo amore. 

Mentre trascorre gli ultimi anni coricata su un duro pagliericcio, continua a lavorare, confezionando dei corporali. Inferma e stremata dalla febbre, non mangia per diciassette giorni consecutivi. Conosce il martirio del declino corporale e ripete una preghiera alle cinque piaghe, che lei stessa aveva composto. Segue

Padre Felice Artuso

1576 di 2013 ; Abbracciare il Mondo

Stefano Armellin con il pezzo 1576  di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Abbracciare il Mondo con The Opera " Gli uomini di Chiesa lamentavano amaramente il fatto che i genitori destinassero al matrimonio le figlie maggiormente favorite dalla natura e lasciassero al Signore le più brutte, definite senza mezzi termini dal predicatore Bernardino da Siena : vomito della terra". Paulette

1574 a 1574 b - 1575 a 1575 b di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1574 a di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Il padre dell'artista sofferente di gotta;
San Domenico;il pianista;sole verde e blu con 12 raggi;

Stefano Armellin con il pezzo 1574 b di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Il padre dell'artista sofferente di gotta; 

San Domenico;il pianista;sole verde e blu con 12 raggi;

Stefano Armellin con il pezzo 1575 a di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo :Danzatore nel Cielo-Tino Benedetto Delfino dal Papa;
e che Dio Benedica la Regina del Regno Unito;
Vincenzo Gioberti;militante verde;

Stefano Armellin con il pezzo 1575 b di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Danzatore nel Cielo-Tino Benedetto Delfino dal Papa;e che Dio Benedica la Regina del Regno Unito; Vincenzo Gioberti; militante verde; "La prima metà del XII secolo é fondamentale per la storia del pensiero occidentale. Nutrito dalla filosofia antica trasmessa dagli arabi, si elabora tutto un sistema di pensiero attorno alla coscienza e alla responsabilità". Paulette

1572 a 1572 b - 1573 a 1573 b - di 2013 ; Louvre 28

Stefano Armellin con il pezzo 1572 a di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Maternità; follia italiana; Bartolo Longo Cavaliere del Santo Sepolcro; 
De Chirico;

Stefano Armellin con il pezzo 1572 b di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Maternità; follia italiana; Bartolo Longo Cavaliere del Santo Sepolcro;
 De Chirico;

Stefano Armellin con il pezzo 1573 a di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Autoritratto verso i 47 anni; l'ambiguità di questa nostra “Civiltà”; 
Croce; le donne fabbricano i bambini;

Stefano Armellin con il pezzo 1573 b di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Autoritratto verso i 47 anni; 
l'ambiguità di questa nostra “Civiltà”;
Croce; le donne fabbricano i bambini;

1570 - 1571 a 1571 b - di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1570 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo : 
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1571 a di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :

IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : “Una chiara consapevolezza della morte. 

Tutta l'arte è in rapporto con la morte”. 

Mark Rothko. 

La danza del sole. Sentire l'evento.

Stefano Armellin con il pezzo 1571 b di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :

IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : “Una chiara consapevolezza della morte. 

Tutta l'arte è in rapporto con la morte”. 

Mark Rothko. 

La danza del sole. Sentire l'evento. 

Santa Chiara d’Assisi (1193-1253) b

di Padre Felice Artuso

Distaccatasi dalla rassicurante ricchezza temporale, Chiara destina la sua eredità ai più bisognosi. S’impone una rigorosa povertà. Riposa su uno strato di sarmenti di vigna. Si fa molto penitente: non si calza, si stringe ai fianchi un cilicio, si flagella verso le ore quindici e si appunta sull’abito l’immagine di una Croce. Unendosi quotidianamente alle sofferenze di Gesù, impara a dedicarsi agli altri ed espia i peccati dell’umanità.

 

Affascinate dalla sua eroica determinazione, si aggiungono a lei le sorelle Agnese e Beatrice, la mamma Ortolana, rimasta vedova, e alcune giovani di Assisi. Convinta dei suoi limiti, non vorrebbe accettare il gravoso ufficio di superiora, ma obbedisce all’espressa volontà delle consorelle. 

S’impegna a svolgere diligentemente l’incarico assegnatole. Vigila sulle necessità delle monache, consolida la vita claustrale, suscita un clima di letizia francescana, assiste e serve con amore materno le consorelle malate. 

Vinta la ripugnanza, assicura a loro l’igiene, la pulizia, la medicazione e il ristoro. 

Partecipa alle fatiche apostoliche della Chiesa e in particolare a quelle dei francescani. Benedice le persone, traccia un segno di Croce sui malati cronici e talora ne ottiene la guarigione. Assieme alle consorelle lei osserva i ritmi delle Ore liturgiche, prescritti dalla Curia romana. 

Nelle Ore di sesta e di nona, pensa alla crocifissione e alla morte di Gesù. Celebra la Pasqua con grande intensità e solennità. Si prostra davanti al Santissimo; mantiene con Gesù, suo sposo, un rapporto di ardente devozione e gli eleva questa preghiera, che è simile a quella di Francesco, suo maestro spirituale: 

«Altissimo Onnipossente buon Signore, io sono la Tua serva indegna e la serva inutile delle suore di San Damiano. Eppure fa’, o Signore, che io Ti ami come Francesco Ti ama, che Ti segua come Francesco Ti segue, che Ti serva come Francesco Ti serve. Fa’ o Signore, che la Tua pena sia la mia pena, che il Tuo dolore sia il mio dolore e che la Tua Passione sia la mia Passione» . Segue

Padre Felice Artuso

1567 - 1568 - 1569 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1567 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Pensiero stupendo sul tamburo della cupola di Michelangelo

Stefano Armellin con il pezzo 1568 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Variazioni su Egon Schiele. Giobbe è: 
confrontarsi con l'Assoluto

Stefano Armellin con il pezzo 1569 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Gli equilibri del cuore " Quando la miseria materiale, fisiologica, psicologica raggiunge alcuni livelli, il cuore può inaridirsi.

1564 - 1565 - 1566 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1564 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Verso la fine del 1997 : Giobbe. Santa Irene. Picasso.

Stefano Armellin con il pezzo 1565 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Santo Stefano. Uomo che sporge da un muro blu. Santa Claudia.

Stefano Armellin con il pezzo 1566 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :

IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : YHWH il Secondo Avvento, Sciopero. 

L'umanità é ospite del Pianeta Terra. Ma contrariamente al rispetto delle minime regole di educazione civica, si comporta come se noi, ospiti nella bella casa di campagna dei nostri migliori amici, dopo alcuni minuti di cordiale conversazione, sputiamo in faccia ai nostri amici increduli nel vederci rompere i vetri della loro casa messa a disposizione per le vacanze.

1561 - 1562 - 1563 di 2013 ; Louvre 27

Stefano Armellin con il pezzo 1561 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Artista italiano-europeo con il cuore a Parigi, al Louvre

Stefano Armellin con il pezzo 1562 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo :Si son divise tra loro le mie vesti 
e sulla mia tunica han gettato la sorte. 
Salmo 22,19 

Stefano Armellin con il pezzo 1563 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo : 
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Un frate sulla Via Bianca, San Francesco e Chiara

27. Louvre. Henri (Direttore del Louvre), immagino che non segui molto la televisione italiana, un artista segue la TV come gli altri essere umani, quindi ti racconto la puntata di Superquark di Piero Angela del 4 agosto 2005. Inizia con un documentario spettacolare sugli animali in Africa. (Pensa il Louvre quanti animali racconta e che debito ha con l'Arte africana. Abbastanza da patrocinare in permanenza una o più missioni umanitarie). 

Protagonisti : coccodrilli, scimmie rosse, gli onnipresenti gnù, zebre, leoni, giraffe, ippopotami, uccelli di specie diverse e pesci di un fiume nel quale scorre l'acqua per tutta questa fauna ; in caso di siccità rimane a secco complicando ulteriormente la vita delle bestie che tutti amiamo; 

ma lì, queste bestie che tanto amiamo, sono impegnate a mangiarsi fisicamente una con l'altra per sopravvivere, comprese le formiche rosse e le piccole termiti. Non c'è solidarietà quando hai fame, come hanno insegnato i Sonderkommando al lavoro nelle camere a gas a Birkenau. 

Dopo l'introduzione del : come eravamo ; il programma prosegue con il ; come siamo. Tocca all'esploratore che si allena a respirare come gli uccelli per volare alto-alto in deltaplano senza ossigeno. 

Poi l'Olanda, i mulini a vento fanno posto al mercato di fiori più grande del Mondo, autentica macchina dell'efficienza per vendere rose, tulipani, garofani, margherite,crisantemi, tutto su scala planetaria. L'asta dei fiori come l'asta dei quadri. Acquisti e pagamenti a tempo reale.Vortici di denaro. 

Segue l'ambiente in Venezuela per dirci quanto siamo bravi a rispettarlo, conoscerlo, sfruttarlo per l'energia pulita ricavata da fiumi, bacini e laghi appositamente incanalati, addomesticati.

Si passa di palo in frasca parlando di valanghe e di come evitarle grazie agli studi scientifici di prestigiosi laboratori internazionali. 

Il libro di turno sulla Cina  illumina sulla strepitosa crescita di un Popolo destinato a primeggiare in ogni attività umana. Pensa che hanno anche un'azienda artigianale capace di produrre copie uguali ad olio su tela della Gioconda, ottanta Gioconde al giorno. (Continua al post 28) Stefano Armellin Pompei, venerdì 17 febbraio 2012

1558 - 1559 - 1560 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1558 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Enigmi : Rol

Stefano Armellin con il pezzo 1559 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Prostituta

Stefano Armellin con il pezzo 1560 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : ITALICS "In quarant'anni il Mondo si muove e, si pensi quel che si vuole, nel Medio Evo si muove con la stessa rapidità d'oggi.

1555 - 1556 - 1557 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1555 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Lo zampognaro prima dell'Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 1556 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :

IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : TOT : Ciò che chiamiamo feudalesimo lasciava i lavoratori press'a poco nudi perché dei bei cavalieri dalle bianche mani potessero far distendere la loro amica alle ombre di maggio e fare l'amore con qualche raffinatezza.

1552 - 1553 - 1554 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1552 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Armellin e la Santa Croce



Stefano Armellin con il pezzo 1553 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : MARE

Stefano Armellin con il pezzo 1554 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :

IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Michelangelo e Armellin

1549 - 1550 - 1551 di 2013 ; 26 Louvre

Stefano Armellin con il pezzo 1549 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Civiltà ;
occidentale-confuciana-giapponese-islamica-induista
slavo/ortodossa-latino/americana-africana
quale fine ? 

Stefano Armellin con il pezzo 1550 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1551 di 2013 
del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : La Madonna di Sassello

26. Louvre. Henri (Direttore del Louvre), avrai notato che il mio Poema visivo ha un precedente lirico nella poesia di William Butler Yeats, titolata il Secondo Avvento; ma non pensare per questo di inquadrare la mia Opera nel genere apocalittico, piuttosto pre-apocalittico. Mi sento vicino a Dieu e La fin de Satan di Victor Hugo, ma mi rendo conto che per il Louvre di oggi serve altro. 

Possiamo tentare con The Opera di rovesciare il Paradiso perduto di Milton in un Paradiso ritrovato. E' un'impresa lirica estrema perchè nella realtà vediamo il fallimento religioso del Popolo di Dio. Quando le persone non amano più Dio, e non amando Dio dimenticano Dio, s'innesca nel vivere sociale una reazione a catena che porta al punto di sostituire i mezzi con i fini ; e di conseguenza, il permanere nella storia umana della possibilità del Genocidio. 

Oggi come ieri il significato di immagine è molto più esteso di quanto il pubblico del Louvre crede. L'immagine è una realtà psichica che va ben oltre il suo supporto : disegnato, dipinto, fotografico, filmico, teatrale, televisivo, digitale ecc. 

L'iconosfera avvolge tutto il Louvre proiettando sia attraverso le opere, sia attraverso il pubblico, la realtà mutevole del Mondo. E' importantissima per il Louvre questa atmosfera locale capace di espansione a livello globale. 

Una realtà conosciuta poco anche dagli addetti ai lavori. L'equivalente della materia oscura nell'Uni-verso, Uni non multi-verso, non riesco ad immaginare un multiverso. Un risultato notevole per il Louvre e per la mia mostra on line, è accrescere nel pubblico una maggiore consapevolezza. 

In questo modo le persone rischiano meno di ingannarsi (in buona fede) e di essere ingannate (in buona fede). C'è qualcosa di magico in questa mostra, come un prestigiatore estraggo dal mio cilindro centinaia, migliaia di opere, una sola differenza con il mago: non ci sono trucchi.

Tutte le opere sono autentiche. 

Stefano Armellin Pompei, giovedì 16 febbraio 2012

1546 - 1547 - 1548 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1546 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1547 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1548 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Jacob Neusner, il Secondo Avvento "Nei secoli XI e XII l'Occidente acquisisce una unità e vitalità precedentemente ignote.

1543 - 1544 - 1545 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1543 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Tam - Tam sul Raganello, il Secondo Avvento : "San Tommaso per disposizione della Divina provvidenza raggiunse il vertice di tutta la teologia e filosofia scolastica...e fissò nella Chiesa il cardine centrale intorno al quale allora e in seguito si é potuto svolgere il pensiero cristiano con sicuro progresso.

1540 - 1541 - 1542 di 2013

Stefano Armellin con il pezzo 1540 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : "Che mi esaudisca. Io sono l'anima umana che canta,/E amo".
Victor Hugo

Stefano Armellin con il pezzo 1541 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013 

Titolo : Prostituta "I vescovi si danno a riplasmare la morale sociale contando su quella istituzione fondamentale che é il matrimonio. Vietano il matrimonio agli ecclesiastici poiché l'astinenza sessuale può sembrar loro pegno di una superiorità che deve collocare i chierici al sommo della gerarchia delle condizioni terrene. Ai laici, invece, i vescovi prescrivono di sposarsi, e questo per dominarli meglio, per inquadrarli, per mettere un freno ai loro eccessi". Duby

1537 - 1538 - 1539 di 2013 : Louvre 25

Stefano Armellin con il pezzo 1537 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Via Lucis II : i discepoli trovano il sepolcro vuoto;

24/09/1937...si ha ragione di temere davanti allo spirito anche dei grandi uomini. 
E anche davanti a quello degli uomini buoni. 
Perchè ciò che ha prodotto in uno di loro salvezza 
può causare in me sventura...
Ludwig Wittgenstein

Stefano Armellin con il pezzo 1538 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : FEDE

Stefano Armellin con il pezzo 1539 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Da Picasso ad Armellin

25. Louvre. Henri (Direttore del Louvre), mi soffermo d'innanzi alla Gioconda e sento come un leggero sussurro : " dimmi qualcosa di Kant". Kant nella Critica è come un chirurgo impegnato a conoscere l'anatomia della mente umana. L'impressione che si ha di questo suo studio è quella che Kant non vada abbastanza al cuore del problema. Kant non affronta come faccio io per il Louvre, la consapevolezza della percezione visiva perchè non era un artista ma uno scienziato. 

Vedi Henri, la relazione oggetto-soggetto è andata modificandosi con lo sviluppo iperbolico dei mass-media nel XX secolo e con la tecnologia digitale nel XXI; il nostro percepire avviene contemporaneamente al percepire del Mondo, e questa nuova visione modifica il tradizionale sentire sia dell'anima che del corpo. 

L'intersoggettività moderna ancora immatura, porta le persone a vivere in un flusso di percezioni multimediali impensabili ai tempi di Kant. La consapevolezza estetica del Louvre, e qui, proprio l'estetica intesa da Kant, dal greco Aìsthesis,sensazione, percezione sensoriale, determina la coscienza del soggetto e del pubblico del Mondo, alla ricerca in ogni dove dell'Opera di riferimento. 

Bella responsabilità Henri, cambiando nel tempo la natura della percezione umana cambia il senso dell'estetica, perciò cambia il Louvre. 

Henri, fai il giro del Mondo artistico e dimmi se trovi una composizione analoga a The Opera Collection dal 1983 in grado di aiutarti a governare questo storico cambiamento di paradigma estetico. In attesa, continuo a pubblicare opere on line ed a scrivere cose utili per te e per il pubblico del Louvre. 

Stefano Armellin Pompei, mercoledì 15 febbraio 2012