1382 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1382 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

" Una trasformazione intellettuale e morale si accompagnava naturalmente a questa trasformazione economica e sociale : 

si notava la riuscita di individui ambiziosi, non erano più le qualità tradizionali dei figli del deserto ad assicurare il successo : 

l'avidità e la inflessibile ricerca del guadagno erano assai più necessarie". Rodinson

1381 di 2013 ; Dicono che è una mostra diversa dalle solite, un evento singolare

Stefano Armellin con il pezzo 1381 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Dicono che è una mostra diversa dalle solite, un evento singolare 

"In poche parole, si tratta di un cambiamento di orizzonte e di dimensioni che non potevano prevedere né le parti interessate né le loro vittime. 

Un tale cambiamento, se così posso esprimermi, comporta necessariamente gravi danni sociologici.

1380 di 2013 ; Fino alla fine del Mondo

Stefano Armellin con il pezzo 1380 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Fino alla fine del Mondo 

"L'ordinamento ecclesiastico quando disciplina mediante leggi le differenti condizioni giuridiche dei fedeli, affinché svolgano rettamente le funzioni o i ministeri a cui sono chiamati, non fa altro che esprimere nella vita visibile della Chiesa la condizione ontologica in cui essi già si trovano". Ruini

1379 di 2013 ; Turista agli Scavi di Pompei

Stefano Armellin con il pezzo 1379 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Turista agli Scavi di Pompei. 

"Il Tibet é luogo splendido e unico. Nei suoi grandi spazi e nei suoi profondi silenzi l'uomo comprende che i problemi dello spirito sono molto più importanti di quelli materiali : e questo anche senza osservare formalmente una pratica religiosa...

La situazione deve essere davvero disperata, se non siamo più capaci di sorridere". Dalai Lama 

1378 di 2013 ; Ora io vi dico...

Stefano Armellin con il pezzo 1378 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : "Ora io vi dico che qui c'è qualcosa più grande del Tempio". Matteo 12,6 

1377 di 2013 ; Amore ? Odio ? Pace ? Speranza ? Fede ? Concordia ?

Stefano Armellin con il pezzo 1377 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Amore? Odio? Pace? Speranza? Fede ? Concordia ? 

" La Chiesa si é appoggiata agli ordini religiosi, ma li ha sempre anche temuti, perché intuiva che era facile perderne il controllo in quanto un ordine monastico non ha bisogno della -mediazione- per mettersi in rapporto con Dio, mentre il potere della Chiesa consiste proprio in questa mediazione.

1376 di 2013 ; Lunedì dell'Angelo

Stefano Armellin con il pezzo 1376 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Lunedì dell'Angelo 

"L'altro diventa così la strada verso il proprio destino che permette al proprio volto vero di crescere e di diventare cosciente di sé. 

Chi non vive questo incontro muore senza mai essere uscito dal bozzolo, cioé senza che mai la sua originale grandezza abbia potuto manifestarsi e così anche propiamente realizzarsi.

1375 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1375 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

"Per Giovanni Paolo II l'unità della Chiesa non nasce dalla unificazione di energie e tensioni umane coordinate da un'unica autorità che sta al di sopra di esse e le guida. 

Piuttosto l'unità nasce dal fatto che Pietro é il terreno sul quale soltanto gli uomini e le Nazioni possono muoversi liberamente verso il fine originale che é proprio di ognuno.

Giovanni Paolo II comprese fin dal principio che il problema del Concilio era un problema eminentemente culturale...

- L'apostolato dei laici...derivando dalla loro stessa vocazione cristiana, non può mai venire meno nella Chiesa...i laici derivano il dovere ed il diritto all'apostolato dalla loro stessa unione con Cristo capo. 

Infatti inseriti nel corpo mistico di Cristo per mezzo del battesimo, fortificati dalla virtù dello Spirito Santo per mezzo della cresima, sono deputati dal Signore stesso all'apostolato -. 

(Concilio Vaticano II Atti )

1374 di 2013 ; Visitatore, sono io, l’opera, che parla con te

Stefano Armellin con il pezzo 1374 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Visitatore, sono io, l’opera, che parla con te 

"Cerca per prima cosa il Regno di Dio, e tutto il resto ti sarà dato in aggiunta". Matteo 6,33

1373 di 2013 ; Silenzio

Stefano Armellin con il pezzo 1373 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Silenzio 

"La nostra conoscenza della preistoria é così sviluppata che deve mutare il nostro modo di riflettere su noi stessi. 

Deve cambiare il nostro atteggiamento verso i cosiddetti studi umani, deve cambiare la nostra considerazione della storia, deve, in effetti, mutare interamente la nostra filosofia ". 
C.Singer 1932

1. The Opera 2011 - 2025

L’Anno della Fede inizierà l’11 ottobre 2012 – 50° anniversario dell’apertura del Concilio Vaticano II – e si concluderà il 24 novembre 2013, solennità di Cristo Re dell’Universo.

THE OPERA COLLECTION DAL 1983

2011 -2025

Aggiornamenti del testo il 17/11/2011 e, 01-06-07-11-12-18-25/12/2011

In nome di Dio e del Popolo Armeno

“…Il Tenente parte, infatti, ma i soldati che erano con lui vengono solo sgridati paternamente, e perdonati dal Colonnello. Questo è forse un errore. I temi sono cambiati. La bramosia per i beni degli armeni appena intravisti e un certo sotterraneo disagio per gli eccessi commessi li induce a gridare più forte, a far tacere ogni voce interiore. Perché il Colonnello non li ha puniti ?...” Antonia Arslan, La Masseria delle Allodole pp.128

THE OPERA COLLECTION DAL 1983

Gentili Signori lettori e Signore lettrici, grazie per l’attenzione alla proposta che porto avanti in questo Blog  di usare The Opera Collection per il Bene della creatività mondiale; di seguito un esempio richiesto dal Direttore artistico di Palazzo Zenobio :

The Opera per PalazzoZenobio a Venezia 2011 - 2025

ho composto IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993 - 2013 per non far tacere ogni voce interiore di ogni essere umano presente sul Pianeta. Questa proposta ha come riferimento Palazzo Zenobio ma da questo momento è aperta ad altre possibilità istituzionali.

Vent’anni di composizione artistica estrema mi consentono di vedere con chiarezza il periodo più breve che va dal 2011 al  2025, data simbolo per il Grande Giubileo. Quello del 2000 è stato un Giubileo, il Beato Giovanni Paolo II lo desiderava Grande, purtroppo l’11 settembre 2001 ha impedito di considerarlo tale. Allora è nostro dovere di artisti cristiani-cattolici dare un contributo serio per non mancare l’impegno con il 2025. Come raggiungere questo obiettivo ?

L’obiettivo è raggiunto, dobbiamo portare a termine l’Opera. Vista così l’impresa è meno difficile, in realtà è difficilissima. Come in seguito spiega molto bene un testo di Bertrand Russell.

Mi auguro di incontrare il Vostro interesse per :

The Opera per Palazzo Zenobio (o altri) a Venezia (o altre Città)

2011 - 2025

THE OPERA COLLECTION DAL 1983

In questo esempio l’immagine di Palazzo Zenobio per l’Arte non può essere disgiunta da quella di Venezia, come la Biennale ha compreso senza però raggiungere ancora, ai Giardini, la risposta di pubblico sperata.

A mio avviso va quindi migliorata, e di molto, la sinergia fra tutti gli attori protagonisti della scena veneziana e con i loro contatti internazionali. lo stesso discorso si può applicare e, con più urgenza, agli scavi di Pompei.

I turisti frequentano Venezia come gli Scavi di Pompei per l’esperienza gratificante che ricevono dal camminare dentro la Città. E’ la Città la prima donna che si fa desiderare e amare. All’interno di questa straordinaria esperienza possono vivere nuove percezioni che l’Arte a tutti i livelli propone. Una di queste nuove percezioni che già on line si affacciano sulla scena veneziana e del Mondo è :

The Opera Collection dal 1983.

Palazzo Zenobio e ogni istituzione simile, per sfondare ha  bisogno di un’immagine di riferimento nuova, unica, permanente, decisiva, esattamente come lo è la Gioconda per il Louvre. Tutta Venezia ha bisogno di una nuova configurazione visiva per diventare, se vuole, il punto di riferimento per tutta l’Arte Contemporanea Internazionale. Veramente è l'Italia stessa che dovrebbe imporsi con maggiore determinazione sulla scena Internazionale della cultura.

Ora, io non ho la presunzione che la mia The Opera sia per l'Italia quel che è la Gioconda per il Louvre; ma intuisco che serve questo : che sia mia o di altri, serve una nuova e potente immagine di riferimento, come ad esempio nel Santuario di Pompei è l’icona della Madonna del Rosario. Qui si tratta di uscire rapidamente da uno stallo nazionale che impedisce crescita e sviluppo. Non si può farlo con successo senza una sinergia ottima con l'Europa e il Mondo.

Stefano Armellin

 (1. Continua vai alla Parte Seconda)

1372 di 2013 : Nel Mondo magico-digitale

Stefano Armellin con il pezzo 1372 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Nel Mondo magico- digitale.

Nonostante il progredire della comunicazione digitale e mi riferisco ora agli Scavi di Pompei, moltitudini di turisti di tutto il Mondo si mettono quotidianamente in coda per acquistare il biglietto (fino ai 18 anni e dopo i 64 è gratuito), per entrare a piedi nella Città antica nonostante i crolli sempre più frequenti.

1371 di 2013 ; Lo Stato dell'Anima del Mondo

Stefano Armellin con il pezzo 1371 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Lo Stato dell’Anima del Mondo. 

L’argomentazione dominante in The Opera Collection è la rappresentazione nitida, chiara, inedita e nuova, dello Stato dell’anima del Mondo. 

Questo è il motivo di fondo che rimane inalterato in me dal 1983. 

Moltissimi ci provano, pochi ci riescono.

1370 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1370 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

“Titolo : Il Secondo Avvento 

"In ogni aspetto della vita l’indipendenza di mente è punita  col fallimento sempre di più, man mano che le organizzazioni economiche diventano più vaste e più rigide. 

Ma tutti, nel profondo del cuore, sentono con disagio che i loro piaceri sono acquistati con le sofferenze altrui, di molti altri.

1369 di 2013 ; SOLO

Stefano Armellin con il pezzo 1369 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : SOLO

L’impresa The Opera Collection dal 1983

Il Mondo attende dall’arte una risposta di senso, questa risposta oggi si chiama The Opera Collection. E’ risaputo che le istituzioni culturali faticano a vivere, e tutti gli artisti conoscono la voce del popolo che ricorda loro che con l’arte non si mangia. 

1368 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin von il pezzo 1368 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

"Probabilmente meno del 10% della popolazione mondiale é oggi in grado di partecipare pienamente alla vita politica, economica, sociale e culturale". Salvini 1993

1367 di 2013 ; E' nato un Capolavoro

Stefano Armellin con il pezzo 1367 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013


Titolo : E' nato un Capolavoro

Atto Undicesimo

Atto Dodicesimo
SPECIALE BIENNALE VENEZIA 2011

da 1801 a 2013 di 2013

Fine prima revisione del Capolavoro

IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
il Poema visivo del XXI secolo :
Dedicato a tutti i Popoli del Mondo
Indice generale delle opere

Decimo Comandamento 

Non desiderare la roba d'altri

Cari amici di The Opera,

con questo Atto sono giunto alla fine della prima revisione della composizione che mi tiene impegnato da vent'anni. 
Come seconda revisione sto pubblicando integralmente on line tutti i 2013 pezzi. I diritti sono riservati ma ritengo che la conoscenza di una nuova e importante Opera d'arte è giusto sia accessibile a chiunque. L'Epilogo è in lavorazione, sull'indice generale potete seguirne lo sviluppo. ( E' terminato il 26 dicembre 2013)

1366 di 2013 ; L'Arte della Croce e la Croce dell'Arte

Stefano Armellin con il pezzo 1366 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : L'Arte della Croce e la Croce dell'Arte 

"Il Borromini si considera l'erede spirituale di Michelangelo...

amò realmente le costruzioni di Michelangelo e comprese i principi che le ispiravano

1365 di 2013 ; Occhio non vede cuore non duole

Stefano Armellin con il pezzo 1365 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Occhio non vede cuore non duole 

" Le previsioni sono possibili solo se mediate su molti eventi...

Einstein, Heisenberg e molti altri hanno dedicato decenni della loro vita al sogno utopistico di una -teoria unitaria dei campi- che cerca di ricondurre la molteplicità dell'esistente ad un'unica materia astratta primigenia, il campo unitario...

Il ritmo di crescita dell'umanità del suo impiego di energia del suo consumo di beni materiali, appare simile a quello di un tumore...

Un sistema che nella sua unità naturale di durata cresce del 100% può correggere i suoi errori solo con grande difficoltà perché troppi mutamenti sono stati introdotti prima che le conseguenze dannose di una qualche nuova tecnica inizialmente apparsa affascinante siano diventate visibili.

E' ora fin troppo chiaro che entro tempi storicamente molto brevi deve essere trovato un nuovo equilibrio e una nuova stabilità". Sexl

1364 di 2013 ; Soldato di Cristo

Stefano Armellin con il pezzo 1364 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Soldato di Cristo 

" BORROMINI

Non soltanto spezza la relazione tradizionale tra forma e spazio, ma stabilisce tra questi due valori una contraddizione così netta, che i teorici neo-classici vedranno, e a ragione, nella sua architettura un rovesciamento sistematico di tutte le funzioni costruttive tradizionali.