158 di 2013; Gerusalemme e l'Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 158 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Gerusalemme e l'Apocalisse;  Gerusalemme, Gerusalemme, che uccidi i profeti e lapidi quelli che ti sono inviati,

quante volte ho voluto raccogliere i tuoi figli, come una gallina raccoglie i pulcini sotto le ali, e voi non avete voluto !

Vi dico infatti che non mi vedrete più finchè non direte:

Benedetto Colui che viene nel Nome del Signore ! Matteo 23,37-39

157 di 2013; il Mondo e la debolezza di Simon Pietro

Stefano Armellin con il pezzo 157 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013 

Titolo : Il Mondo e la debolezza di Simon Pietro "Un giorno mi venne in mente che il Mondo non si può raffigurare come nei romanzi di un tempo, per così dire dal punto di vista di un unico scrittore, il Mondo era andato in pezzi, e solo se si aveva il coraggio di mostrarlo nella sua frammentazione era ancora possibile dare di esso un'immagine veritiera". Canetti.

156 di 2013 ; L'Amore

Stefano Armellin con il pezzo 156 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : L'Amore. L'Amore è una carezza portata dal vento che scende dalla pareti del Cielo.

Chi sa perdonare sa amare perchè sa rinunciare.

155 di 2013 ; il Principe e la vocazione

Stefano Armellin con il pezzo 155 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: il Principe e la vocazione, XXV di The Opera.Venticinque anni passati e presenti nelle vicende della vita che scorre; l’Opera mi tiene compagnia; l’artista diventa il custode della sorgente miracolosa, il pastore di un gregge fatto di linee, colori, sfumature, e atmosfere quotidiane che emergono dal vivere più vario; dalle difficoltà, dagli ozi, dalle preghiere, dai fatti prodotti dalle persone che si incontrano, si amano, si odiano e si amano ancora. 

154 di 2013; La Grande Opera e Simon Pietro

Stefano Armellin con il pezzo 154 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013 

Titolo : La Grande Opera e Simon Pietro (Mc 14,54.66-72, par; Gv 18,12-27)
La presunzione e la debolezza di Simon Pietro di Padre Felice Artuso

153 di 2013; Potere e l'Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 153 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013 

Titolo : Potere e l'Apocalisse " E' molto significativo che tutti i pensatori della storia dell'umanità i quali comprendono qualcosa del potere effettivo, lo affermino. I pensatori che sono contro il potere ne penetrano difficilmente l'essenza. Hanno elaborato una scienza del potere solo quei pensatori che lo approvano e sono disposti a farsi suoi consiglieri.". Canetti.

152 di 2013; Strumento e l'Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 152 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013 

Titolo : Strumento e l'Apocalisse "Confucio non permette ad alcun uomo d'essere uno strumento...che non si trattino gli uomini come strumenti. L'uomo esemplare resta quello che non agisce per calcolo". Canetti.

151 di 2013 ; Guerra e l'Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 151 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013 

Titolo : Guerra e l'Apocalisse " Per quanto forte potesse essere la posizione raggiungibile senza guerra, alla fine si sarebbe dovuti arrivare al conflitto...Hitler fu dunque coerente nel lasciarsi sedurre dalla guerra...". Canetti.

150 di 2013; Valori e l'Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 150 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Valori e l'Apocalisse " Travolti come siamo dall'effimero, da una fitta pioggia di piccole e grandi mostre per ricorrenze di centenari, per esigenze di rivalutare episodi misconosciuti o di affermare nuove ricerche, per volontà di costituire in tradizione anche il passato recente, si è di molto ridotta la nostra capacità di prestare attenzione ai valori essenziali, ai punti di riferimento certi della nostra civiltà".Vittorio Sgarbi.

149 di 2013; il mercato dell'arte, la disperazione e la morte di Giuda

Stefano Armellin con il pezzo 149 di 2013 della composizione record
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: il mercato dell'arte, la disperazione e la morte di Giuda " E' questa la legge dell'arte moderna: non è il valore dell'artista  che conta ma il rapporto tra la produzione e la distribuzione di cui è arbitro il mercato". Vittorio Sgarbi.

148 di 2013 ; Matteo e l'Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 148 di 2013
 del Poema visivo del XXi secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Matteo e l'Apocalisse " Serpenti, razza di vipere, come potrete scampare dalla condanna della Geenna ? Perciò ecco, Io vi mando profeti, sapienti e scribi; di questi alcuni ne ucciderete e crocifiggerete, altri ne flagellerete nelle vostre sinagoghe e li perseguiterete di città in città; perchè ricada su di voi tutto il sangue innocente versato sopra la terra, dal sangue del  giusto Abele fino al sangue di Zaccaria, figlio di Barachìa, che avete ucciso tra il santuario e l'altare. Matteo 23, 33-35

147 di 2013; Ave Maria e l'Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 147 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Ave Maria e l'Apocalisse "appena ci si imbatte in qualcuno che ha il dono dell'invenzione, si finge di non vederlo o lo si emargina, o lo si confina tra le curiosità...in una civiltà eminentemente visiva come è diventata la nostra, le opere d'arte restano circondate da un'aura quasi impenetrabile d'insidioso silenzio...vediamo ciò che sappiamo..." Vittorio Sgarbi

146 di 2013; Cambiare e l'Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 146 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013 

Titolo : Cambiare e l'Apocalisse " Dobbiamo sempre più affrontare problemi che interessano tutta l'umanità. Tali problemi possono essere risolti soltanto perseguendo - una politica di respiro mondiale-. Probabilmente non è rimasto molto tempo per cambiare i modelli di comportamento, perciò, la ricerca del consenso internazionale è imperativa". Brandt.

145 di 2013; Exodus e l'Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 145 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Exodus; " Finchè non nasce un'istanza che sostituisca quella degli Stati e che abbia una dimensione mondiale che sia cioè allo stesso livello dei problemi assoluti, l'aggregazione degli Stati per provvedere alla soluzione dei problemi assoluti è efficace". Ernesto Balducci

144 di 2013 ; La disperazione e la morte di Giuda

Stefano Armellin con il pezzo 144 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: La disperazione e la morte di Giuda di Padre Felice Artuso 

"Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, che innalzate i sepolcri ai profeti e adornate le tombe dei giusti ". Matteo 23, 29

143 di 2013; Kafka e l'Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 143 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Kafka e l'Apocalisse "Kafka, aveva scritto qualcosa che non avrebbe mai superato, perchè non esiste nulla che possa superare le metamorfosi una delle poche creazioni letterarie veramente grandi e perfette di questo secolo ". Canetti.

142 di 2013; Autoritratto 6 e l'Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 142 di 2013 
del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Autoritratto 6 e l'Apocalisse ""APOCALISSE...Alle visioni e figure dell'Apocalisse non corrispondono significati precisi: le immagini non possono essere -spiegate-, tradotte cioé in un linguaggio diverso, in un discorso 'logico'. Ciò che il veggente vede, e vede -in estasi- (Apocalisse 1,10),

141 di 2013; il Bene Comune e la disperazione di Giuda

Stefano Armellin con il pezzo 141 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Il Bene Comune e la disperazione di Giuda "Sotto i nostri occhi c'è una modificazione del panorama politico. Oggi i problemi assoluti ci propongono un Bene Comune che non è dello Stato, è dell'umanità in quanto tale. Il Bene Comune del genere umano non è più un fine mediabile ma immediato". Ernesto Balducci.