131 di 2013 ; La distruzione della Terra

Stefano Armellin con il pezzo 131 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013 

Titolo : Apocalisse "-Il primo e l'ultimo-, -l'alfa e l'omega-, colui che -é, era e viene, il Signore di tutto-; queste espressioni si riferiscono indifferentemente a Dio il Padre e a Gesù (Apocalisse 1,17; 1,8; 4,8). Dio creatore dell'universo deve ancora, come il povero agnello sgozzato (Apocalisse 5.6), -ricevere gloria, onore, potenza- (Apocalisse 4,11; 5,12-13; 7,12; 19,1).

La venuta di Gesù (Apocalisse 22,17; 22,20) é la venuta di Dio che é e che era in quanto viene, nella cui futura vittoria tutto il passato acquista un senso (Apocalisse 13,8).

Perché l'agnello sgozzato ha con il suo sacrificio conquistato il potere di aprire i sette sigilli che chiudono il libro del compimento dell'opera di Dio (Apocalisse 5, 1-10), adesso Dio può ottenere la -salvezza- (Apocalisse 19,1), finalmente può sedere sul suo trono dove la fede lo vede da sempre (Apocalisse 4,2) e regnare (Apocalisse 19,6; 11,17; 12,10): così finalmente é -consumato il mistero di Dio-, adempiuto il buon annuncio in cui consiste, anzitutto per Dio stesso, il vangelo (Apocalisse 10,7).

La -divinità- che nel testo della Volgata l'agnello riceve come frutto del suo sacrificio (Apocalisse 5,12) é l'unica divinità dell'unico Dio. Proprio per questo il tempo in cui dopo il sacrificio dell'agnello e malgrado il sacrificio dell'agnello il libro del compimento dell'opera di Dio (Dn 12, 4; 12,9; Ez 2,9-10; Apocalisse 5,1) non può ancora essere aperto e letto da nessuno - neppure in cielo (Apocalisse 5,3) -é il tempo maledetto e disperato in cui si deve -piangere forte- (5,4; Is 19, 11-12), perché i martiri continuano ad essere sgozzati (Apocalisse 6,11) e Dio a non regnare, a essere impotente (Apocalisse 11,17), a non essere salvo (Apocalisse 19,1)

Come ha detto Silesio, Dio é -la cosa più povera, che implora tutta nuda e sola-". Sergio Quinzio, Op.Cit. 799-800

"I nemici dell'umanità hanno acquistato potere rapidamente sono assai prossimi alla meta finale, la distruzione della terra, è impossibile non tener conto di loro e ritirarsi nella esclusiva contemplazione di modelli spirituali che ancora possono avere per noi un certo significato". Canetti.

130 di 2013 ; Giuda Iscariota

Stefano Armellin con il pezzo 130 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Giuda Iscariota di Padre Felice Artuso

Giuda constata che Gesù proclama la venuta del Regno di Dio, che ha caratteristiche prevalentemente spirituali, mentre egli desidera che parli di un messianismo unicamente politico.

129 di 2013; Autoritratto 5 ecco l'Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 129 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Autoritratto 5 ecco l'Apocalisse : L'agnello sgozzato é degno di ricevere la potenza e la divinità e la sapienza e la forza e l'onore e la gloria e la benedizione (Apocalisse 5,12)

128 di 2013, il Perdono, perché Giuda Iscariota...

Stefano Armellin con il pezzo 128 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: il Perdono, perchè Giuda Iscariota... : Giuda Iscariota di Felice Artuso 

Il personaggio : Giuda è il figlio di Giacobbe e di Lia (Gn 29,35), capostipite della più grande tribù d’Israele.

127 di 2013 ; Beato Carlo Acutis

Carlo Acutis

Stefano Armellin con il pezzo 127 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Carlo Acutis : Cari amici di The Opera, ho l'onore di presentarvi Carlo Acutis, un giovane di rara purezza che potete conoscere meglio visitando il suo sito. E soprattutto la mostra straordinaria sui miracoli eucaristici nel Mondo clicca qui

126 di 2013 ; Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 126 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : APOCALISSE "...Le sette lettere dell'Apocalisse non sono un'occasionale introduzione al libro da leggere in chiave di esortazione, senza vero rapporto con quel che segue: stanno lì a indicare che l'Apocalisse é la profezia del destino che attende la chiesa, che questa é la chiave con la quale va letta.

125 di 2013 ; Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 125 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: APOCALISSE "...Il fallimento storico della Chiesa non é il fallimento di pochi o molti uomini della Chiesa, che sarebbe un modesto fallimento: é la negazione e il capovolgimento delle promesse del Signore, é il fallimento dell'Opera della Redenzione.

124 di 2013 ; La tradizione cristiana su Pilato

Stefano Armellin con il pezzo 124 di 2013
del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : La tradizione cristiana su Pilato di Padre Felice Artuso

I cristiani del primo millennio pubblicano degli scritti leggendari e discordanti sull’operato di Pilato.

123 di 2013 ; Pilato

Stefano Armellin con il pezzo 123 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Pilato " Si tenga conto che se un uomo non riconosce le estreme istanze della fede, deve creare in sè qualche cosa di analogo per non ridursi al caos e alla totale impotenza ". Canetti.

122 di 2013 ; Dopo la fine

Stefano Armellin con il pezzo 122 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013 

Titolo : Dopo la fine "All'epoca dell'universale ristorazione quando il vero medico, il Cristo Gesù, verrà per guarire il corpo della Chiesa, oggi diviso e dilaniato, ciascuno riprenderà il suo posto, e tornerà ad essere ciò che fu in origine...l'Angelo Apostata tornerà al suo primo stato e l'uomo rientrerà nel Paradiso dal quale fu sbandito". San Girolamo

121 di 2013 ; Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 121 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Apocalisse "l'inferno fu creato e per conseguenza ebbe principio e dovrà avere necessariamente una fine ". Papini.

120 di 2013 ; il Giudizio Universale

Stefano Armellin con il pezzo 120 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : " Quanto più la previsione è terribile, tanto più è probabile che si avveri. Da ammirare sarebbe piuttosto un profeta che avesse predetto qualcosa di buono. Poichè questo e solo questo è inverosimile". Canetti

119 di 2013 ; Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 119 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Apocalisse " - Quelli che usurpano il titolo di ebrei- (Apocalisse 2,9 ; 3,9) appaiono essere, con ogni verosimiglianza, i convertiti paganeggianti (Gal 6,16; 3,29). Il riferimento più preciso è ai -nicolaiti- (Apocalisse 2,6; 2,15), i quali sono temibili specialmente a Pergamo, la città dove -é posto il trono di Satana -(Apocalisse 2,13; 2,24; 3,9) detta -paese di Satana- (Apocalisse 2,13) per la vivacità dei suoi culti pagani, in particolare del culto imperiale (Apocalisse 13); tentazioni tutt'altro che ebraiche.

118 di 2013 ; Ponzio Pilato

Stefano Armellin con il pezzo 118 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Ponzio Pilato, il personaggio, di Padre Felice Artuso

Secondo gli storici ebrei, Filone d'Alessandria e Giuseppe Flavio, Pilato è un prefetto energico e impulsivo, despota e crudele, determinato e imprevedibile. 

Coltiva una leale deferenza verso le autorità: l'imperatore Tiberio, i senatori e gli ufficiali dell'esercito.

117 di 2013 ; il ritorno

Stefano Armellin con il pezzo 117 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo :Il ritorno  " Sia pure un breve ritorno, una venuta improvvisa, subito seguita da un'improvvisa scomparsa, un'apparizione sola un arrivare e un ripartire, una parola sola nel giungere, una sola nello sparire, un segno solo, un sorriso unico, un balenamento nel cielo, un lume nella notte, un aprirsi del cielo, una risplendenza nella notte..." Papini

116 di 2013 ; Ponzio Pilato

Stefano Armellin con il pezzo 116 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Ponzio Pilato di Padre Felice Artuso

La Chiesa ha sempre ammesso che Ponzio Pilato è il primo ed il principale responsabile giuridico della morte di Gesù. Pertanto ripetiamo nella formula di fede che Gesù, vero Dio e vero uomo, «patì sotto Ponzio Pilato, morì e fu sepolto».

 
Unendo le poche indicazioni biografiche pervenuteci, cerchiamo di farci un’idea di questo famoso personaggio.

115 di 2013 ; Umiltà

Stefano Armellin con il pezzo 115 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo :Umiltà "...il Contadino, il Muratore, il Fabbro, il Legnaiolo non tradiscono, non possono tradire, non si corrompono. Maneggiano le materie più familiari e debbono trasformarle, agli occhi di tutti, per il servizio di tutti, in opere visibili, solide, concrete, vere...Gesù, come tutti i grandi spiriti amava la campagna. La meravigliosa eccezionalità del suo Messaggio ha messo in ombra la sua originalità poetica..." Papini

114 di 2013 ; Apocalisse

Stefano Armellin con il pezzo 114 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Apocalisse "...Le prime quattro chiese mostrano, dunque, la chiesa ai suoi inizi storici, quando le sue  possibilità sono intatte e la storia le impone l'alternativa : o il martirio a imitazione del suo Signore, o l'imitazione del Mondo, la paganizzazione.

113 di 2013 ; Lucifero

Stefano Armellin con il pezzo 113 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Lucifero " Anche il più piccolo dei peccati contro Dio è più grande del Mondo intero...l'umanità deve quindi a Dio un debito smisurato che non è in grado di pagare...il solo essere che può versare il prezzo è un Dio/uomo...se noi conoscessimo Dio e le sue leggi in modo diretto e assoluto ne saremmo schiacciati e non avremo altra scelta che ubbidire; man mano che nei secoli a noi vicini la figura del Diavolo è andata sbiadendo, è cresciuta in relazione la proiezione del male sugli altri; se non abbiamo più alcun Lucifero su cui proiettare la nostra ombra, scegliamo, ebrei, capitalisti, cattolici, comunisti, Russi, arabi, neri, gay..." Bertrand Russell

112 di 2013 ; l'Anticristo

Stefano Armellin con il pezzo 112 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : L'Anticristo  "Anche dopo che Cristo ha stabilito la sua autorità sul Mondo, al Diavolo è concesso di tentarci e metterci alla prova, sino alla fine del tempo; ma non dobbiamo avere paura perchè Dio ha saldamente in mano la situazione fino all'ultimo. Con la sconfitta dell'Anticristo il Mondo avrà termine e resterà solo il Regno di Dio. Il peccato del Diavolo è quindi nel suo aver voluto il bene minore che era la sua felicità naturale anzichè il bene più grande della giustizia dell'universo divino. Il peccato è l'abbandono consapevole e volontario del disegno divino dell'universo...noi uomini abbiamo squilibrato la bilancia della giustizia e tocca a noi ripristinare l'equilibrio offrendo riparazione". Bertrand Russell