877 di 2013; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 877 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : il Secondo Avvento. Infedeltà e chiamata previste dall'AT. "Esattamente come dice Osea: Chiamerò mio popolo quello che non era mio popolo / e mia diletta quella che non era la diletta. / E avverrà che nel luogo stesso dove fu detto loro: / -Voi non siete mio popolo-, / là saranno chiamati figli del Dio vivente.

876 di 2013 ; Lavoro

Stefano Armellin con il pezzo 876 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo :Lavoro " Una certa sicurezza dell'impiego, promuove la lealtà e l'attaccamento dei lavoratori verso le imprese, ciò che riduce la loro resistenza verso le innovazioni e favorisce la loro specializzazione e quindi la loro efficienza. Ma una piena sicurezza premia la pigrizia e l'assenteismo come l'impiego pubblico dimostra.

875 di 2013; I 12 Apostoli e il lavoro

Stefano Armellin con il pezzo 875 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : I 12 Apostoli e il lavoro. " Per Smith le prime innovazioni sono quelle della struttura sociale e del sistema istituzionale e contrattuale : le innovazioni tecniche vengono dopo e sono subordinate a quelle.

874 di 2013; L'artista e la Santa Croce. Economia mondiale

Stefano Armellin con il pezzo 874 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : L'artista e la Croce. Economia mondiale "il Partito repubblicano USA difende tenacemente il  benessere a breve termine contrapposto alle preoccupazioni di lungo termine : per esempio i diseredati.

873 di 2013 ; Economia mondiale

Stefano Armellin con il pezzo 873 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo :Economia mondiale "Protette da un liberismo benevolo e diffuso e da un mercato ormai legittimato, agiscono forze che minano e addirittura distruggono le istituzioni su cui poggia il sistema, le imprese le cui operazioni finanziarie e di compravendita costituiscono l'essenza stessa del mercato.

872 di 2013; Pippa Bacca a Gerusalemme

Stefano Armellin con il pezzo 872 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Pippa Bacca a Gerusalemme. Economia mondiale "Considerare la propria condizione solo nel breve termine e con un atteggiamento difensivo è nella natura della comunità degli appagati.

871 di 2013; Economia mondiale

Stefano Armellin con il pezzo 871 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Economia mondiale "Nel Mondo contemporaneo il contrasto tra i paesi ricchi e quelli che non lo sono è un fattore determinante.

870 di 2013; Economia mondiale

Stefano Armellin con il pezzo 870 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Economia mondiale " Vi è inoltre la grande burocrazia statale e il vasto ceto di professionisti -dottori, avvocati, accademici, commercialisti- l'elenco è interminabile. All'interno di queste categorie il problema della disoccupazione non è seriamente sentito e neppure temuto; per molti di coloro che vivono in queste condizioni...la stabilità del costo della vita non è affatto sgradita.

869 di 2013 ; Voi siete qui

Stefano Armellin con il pezzo 869 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Voi siete qui. Economia mondiale " I ricchi possono scegliere. E se decidono di non spendere e di non investire si stabilisce un nuovo equilibrio sulla base di questa contrazione della domanda.

868 di 2013; Economia mondiale

Stefano Armellin con il pezzo 868 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Economia mondiale; "La povertà non assume centralità nella corrente dominante delle scienze economiche e della politica economica.

867 di 2013 ; Economia mondiale

Stefano Armellin con il pezzo 867 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Economia mondiale "...il divorzio tra ricchi e poveri è rimasto grande, si è anzi allargato. I programmi di assistenza sono in parte serviti per placare la coscienza dei più fortunati, molto meno per attenuare la disperazione.

866 di 2013; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 866 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : il Secondo Avvento. Dio non è ingiusto. " Che diremo dunque ? C'è forse ingiustizia da parte di Dio ? No certamente! Egli infatti dice a Mosè: Userò misericordia con chi vorrò e avrò pietà di chi vorrò averla.

865 di 2013 ; Pensieri dentro un Capolavoro

Stefano Armellin con il pezzo 865 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Pensieri dentro un Capolavoro. "Perugia è la vera città cristiana, la città più ospitale, familiare e conventuale che sia al Mondo...

Tutto a Perugia è piccolo e raccolto. E' la vera città francescana, che se ne sta quieta nella sua piccolezza, si nasconde negli oratori per pregare e pensa che Dio non ha bisogno di cose troppo grandi e che i signori non debbono far pompa  di superbia coi loro palazzi...

I poeti sono sempre i primi a captare i più oscuri messaggi del Mondo sopraterrestre". 
Giovanni Papini

864 di 2013; Giuda e la Croce

Stefano Armellin con il pezzo 864 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Giuda e la Croce; La via regale della Santa Croce " 1. A molti sembra duro questo linguaggio : "Rinnega te stesso, prendi la tua Croce e segui Gesù" (cfr. Lc 9,23).

863 di 2013; Risataim

Stefano Armellin con il pezzo 863 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Risataim; "Perchè l'uomo non arriva al semplice e agli elementi se non per gradi, anzi queste sono le ultime cose a cui egli arriva, e nell'arrivarvi consiste appunto la maggior possibile perfezione delle sue idee in qualunque genere.

...dopo concepito questo mirabile pensiero, che fu l'origine dell'alfabeto, questo pensiero ch'io dico essere stato unico nel Mondo, cioè concepito da un uomo solo (e in questo senso io sostengo (2749) che l'origine di tutti gli alfabeti sia stata una sola) molto ancora vi volle, e molto tempo dovette passare, e molti tentativi farsi, e molti alfabeti passare in uso presso varie nazioni, prima che l'uomo arrivasse a distinguere i suoni veramente semplici della favella, cioè quelli di cui si componevano tutti gli altri suoni che formavano le parole". Giacomo Leopardi dallo Zibaldone

862 di 2013; Santa Caterina da Siena

Stefano Armellin con il pezzo 862 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Santa Caterina da Siena; " Quello che è certo è che ci troviamo in una situazione nella quale tutto può accadere...

Noi vorremmo non astenerci su nulla. Tutto ci interessa, ed ogni posizione.

Questo ci ha consentito di intrecciare una fittissima rete di relazioni...

Se non sei capace di ascolto la comunicazione si spegne. Il mondo cattolico oggi mi sembra troppo legato ai suoi discorsi e alle sue preoccupazioni che non sempre sono quelle della quotidianità della gente qualsiasi. Così è anche incapace di colloquio". O.P. Michele Casali 1994

861 di 2013 ; Ioiada

Stefano Armellin con il pezzo 861 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Ioiada; Il gioco del Lotto "Ma come tutti i sogni troppo pronunziati, il lotto conduce alla inazione ed all'ozio; come tutte le visioni, esso porta alla falsità e alla menzogna; come tutte le allucinazioni, esso conduce alla crudeltà e alla ferocia; come tutti i rimedi fittizi che nascono dalla miseria, esso produce miseria, degradazione, delitto.

Il popolo napoletano, che è sobrio, non si corrompe per l'acquavite, non more di delirium tremens; esso si corrompe e muore per il lotto. Il lotto è l'acquavite di Napoli". 
Matilde Serao, da,  il ventre di Napoli

860 di 2013; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 860 di 2013
 del poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento: Dio non è infedele."Tuttavia la Parola di Dio non è venuta meno. Infatti non tutti i discendenti di Israele sono Israele, né per il fatto di essere discendenza di Abramo sono tutti suoi figli. No, ma: in Isacco ti sarà data una discendenza, cioè: non sono considerati figli di Dio i figli della carne, ma come discendenza sono considerati solo i figli della promessa.

Queste infatti sono le parole della promessa : Io verrò in questo tempo e Sara avrà un figlio. E non è tutto; c'è anche Rebecca che ebbe figli da un solo uomo, Isacco nostro padre: quando essi ancora non eran nati e nulla avevano fatto di bene e di male - perchè rimanesse fermo il disegno divino fondato sull'elezione non in base alle opere, ma alla volontà di Colui che chiama - le fu dichiarato : il maggiore sarà sottomesso al minore, come sta scritto . Ho amato Giacobbe e ho odiato Esaù". 
San Paolo, Lettera ai Romani, 9, 6-12

859 di 2013; Dante

Stefano Armellin con il pezzo 859 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Dante; Per il sommo poeta "...anche l'arte, pur sentita come non mai nel suo valore specifico, e nella sua potenzialità inesauribile, non si rassegna a rinchiudersi nei cancelli di un raffinato lirismo o a sviarsi nei labirinti di una dilettosa fantasia;

858 di 2013; Dante

Stefano Armellin con il pezzo 858 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo :Dante; Nel sommo poeta " L'anelito del trascendente non distrugge né soffoca l'ansiosa considerazione degli eventi politici, la crisi degli istituti e delle forme della civiltà medievale,

mentre la sua opera rappresenta l'estremo e supremo sforzo per superare quella crisi e restaurare l'equilibrio ormai compromesso...

Senza respingere e rinnegare nessuno degli elementi vivi, che affiorano nella nuova realtà intellettuale e morale, sociale e politica, del suo tempo, rivolge il suo intento a ricomporli e reinserirli nella complessa unità del sistema;