620 di 2013 ; Olocausto

Stefano Armellin con il pezzo 620 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Olocausto : "...il lungo, e spesso doloroso, processo di civilizzazione non riuscì ad erigere una sola barriera contro il genocidio che non fosse possibile aggirare. 

La civiltà si dimostrò incapace di garantire un uso morale del terrificante potere da essa creato.

619 di 2013 ; Olocausto

Stefano Armellin con il pezzo 619 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Olocausto: " La modernità non ha mantenuto le proprie promesse. La modernità ha fallito. Ma essa non ha alcuna responsabilità per l'episodio dell'Olocausto, poiché il genocidio accompagna la storia umana fin dall'inizio.

618 di 2013 ; Olocausto

Stefano Armellin con il pezzo 618 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Olocausto :"Non è l'Olocausto ciò che troviamo difficile da comprendere in tutta la sua mostruosità. 

E' la civiltà occidentale che l'Olocausto ha reso pressochè incomprensibile, e questo in un momento in cui pensavamo di aver raggiunto un equilibrio con essa, di aver esplorato le sue spinte più segrete e persino le sue prospettive, nell'epoca della sua espansione culturale mondiale senza precedenti.

617 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 617 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento "Il Nuovo Testamento non costituisce un nuovo gradino, anche se il più alto, dell'Antico Testamento "Esso fa sì che tutti gli eventi precedenti retrocedano nell'ambito separato dello sviluppo storico, ponendosi al di qua di questa linea come evento escatologico. 

Il -.lungo crepuscolo- costituì la fase storica preparatoria di questa alterità qualitativa...

Non fu tanto il tempo a provocare la missione del Figlio quanto invece la missione del Figlio a costituire la pienezza del tempo". Cardinale Balthasar

616 di 2013 ; New-York

Stefano Armellin con il pezzo 616 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : New-York " Da 40 anni è l'indiscussa capitale culturale del pianeta, ma qualcosa al suo interno sta cambiando : il Village è in mano ai borghesi, Soho ai commercianti, gli isolati a sud est diventano il regno della gioventù più creativa, if you can make it there, you'll make it anywhere - se ce la fai qui, ce la puoi fare ovunque.

615 di 2013 ; L'Angelo e la Croce

Stefano Armellin con il pezzo 615 di 2013 della composizione record
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : L'Angelo e la Croce : " Gettando uno sguardo d'insieme sull'Antico Testamento possiamo agevolmente constatare che tutto parte e si raccoglie attorno a un centro : la rivelazione costante, progressiva e sempre più luminosa di JHWH, il Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe, il Dio dell'esodo che ha rivelato il suo nome e il suo essere a Mosè e al Popolo dell'Alleanza". Mazzotta

614 di 2013 ; L'elefante e il pettirosso

Stefano Armellin con il pezzo 614 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : L'elefante e il pettirosso "Il business è lotta e, prima di tutto senza morale".Levitt

"L'egualitarismo è contro il calcolo delle probabilità; 

il mercato ignora pure la -giustizia sociale- il -merito-, e ogni altro criterio difforme dal calcolo delle domande e delle offerte. 

Si può drogare, e lo si fa comunemente per ragioni politiche; ma questo attentato alla logica di mercato ha sempre delle conseguenze negative in termini di efficienza, e di imparzialità.

613 di 2013 ; Papa Francesco e il Mondo unito

Stefano Armellin con il pezzo 613 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Papa Francesco e il Mondo unito : "Kant scrive che una filosofia cosmopolita si può ridurre alle domande seguenti : 1. Che cosa posso sapere ?; 2. Che cosa devo fare ?; 3. Che cosa posso sperare ?; Che cos'è l'uomo ?; 

Alla 1. Risponde la metafisica; alla 2. La morale; alla 3. La religione; alla 4. L'antropologia; 

La 4. racchiude 1,2,3. 

Nei documenti del Concilio Vaticano II Kant è citato 118 volte, Giovanni, 125 e Matteo 130.

612 di 2013 ; Lo Spirito Santo

Stefano Armellin con il pezzo 612 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Lo Spirito Santo " ...il segno proprio dello Spirito Santo è che uomini che non si conoscono, circostanze disparate che nessuno ha coordinato, concorrono alla medesima opera in vista dell'edificazione del corpo di Cristo.

611 di 2013 ; il Capo

Stefano Armellin con il pezzo 611 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : il Capo " Un Capo deve essere ispirato da una grande visione; deve trarre il suo Popolo dalla palude con possenti colpi d'ala; deve svegliarlo dallo stupore nel quale vegeta pigro". 
Henri Miller

610 di 2013 ; Matrimonio

Stefano Armellin con il pezzo 610 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Matrimonio 

"Il matrimonio è un'associazione che trova la propria forza e la propria ragione in sè stesso, indipendentemente da ogni interesse economico, indipendentemente da ogni annesso interesse dei figli. 

Il matrimonio vive di là dai sensi, vive di là dalle ragioni pratiche della vita, vive di là dai figli...nella metafisica del matrimonio non l'uomo e la donna contano, ma il marito e la moglie, come di fronte all'interesse dello Stato, l'interesse dell'individuo cade. 

E il matrimonio è Stato...monogamia o poligamia ? si suona meglio sullo stesso clarino, anzichè su clarini diversi.

Nella buona riuscita dell'atto sessuale, l'affiatamento fra i due strumentisti ha un'importanza capitale". Savino

609 di 2013 ; La Croce e la Bibbia

Stefano Armellin con il pezzo 609 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo : 
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : La Croce la Bibbia e il martirio : " Ricordiamo uno schema delle tappe da seguire quando ci si propone di attualizzare un brano biblico : 1. Prima lo si comprende entro l'orizzonte della sua originaria comunicazione; 2. In quell'ambito, si verifica il ruolo o la forza che il testo ha o avrebbe avuto nell'illuminare o modificare la situazione; 3. Poi, si cerca di stabilire quali analogie esistono tra la situazione dei primi destinatari e quella attuale, 4. Infine, si tenta di cogliere quali illuminazioni e/o quali modifiche potrebbero/dovrebbero prodursi nel nuovo contesto; Laconì

608 di 2013 : La Giustificazione cristiana

Stefano Armellin con il pezzo 608 di 2013
del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : La Giustificazione cristiana " La Giustificazione è l'economia di grazia instaurata dalla Croce di Cristo, è l'azione di quel Dio che si muove incontro al Mondo dei senza Dio per la loro salvezza. Qui la Giustificazione è l'opera Cristocentrica e gratuita di Dio... nella Giustificazione è all'opera il Regno di Dio annunciato da Gesù.

607 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 607 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : il Secondo Avvento "Sino a che punto la conoscenza del genoma può cambiare il Mondo ? per ora ci siamo limitati ad aprire un libro illeggibile. Prima che capiamo cosa c'è scritto potrebbero passare 500 anni. L'unica cosa che conta è evitare il dolore.

606 di 2013 ; il figlio

Stefano Armellin con il pezzo 606 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : il figlio "Dobbiamo tornare alle regole, l'obiettivo di Arinze e Ratzinger che agiscono su preciso mandato del Santo Padre...è fra l'altro di recuperare il patrimonio della tradizione messo in ombra da certa disinvolta pastorale del post Concilio, rivalutare l'uso del latino anche attraverso un graduale recupero del canto gregoriano, ridare slancio al senso profondo della sacralità e del Mistero...oggi bisogna ritrovare un giusto equilibrio tra l'umano e il divino, riconoscendo gli errori". Don Gianni Baget Bozzo

605 di 2013 ; Quaresima 2013

Stefano Armellin con il pezzo 605 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Quaresima 2013 "Nell'anno 1899 si combatteva intensamente per evitare di ammazzarsi di lavoro; gli uomini di quell'epoca non sarebbero mai riusciti a comprendere un concetto assurdo come quello di voler creare lavoro: essi miravano infatti alla libertà o alla -non occupazione-;

604 di 2013 ; Disoccupato

Stefano Armellin con il pezzo 604 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Disoccupato "Com'è possibile che il lavoro sia improvvisamente diventato un genere di cui c'è penuria, che attira sempre più tutti coloro che ne sono privi ?

603 di 2013 ; Guerra

Stefano Armellin con il pezzo 603 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Guerra " Nessuno può sapere come si presenterà il nuovo Mondo...

Probabilmente è vero che gli USA potrebbero vincere da soli la maggior parte delle guerre.

Ma non possono vincere da soli la pace..."Timothy Garton Ash 2003

" Per l'America la guerra in Irak è solo una tappa per creare un ordine basato sull'egemonia del suo modello di democrazia ed economia di mercato e sul consenso multilaterale". Mario Platero 2003

602 di 2013 : Da Michelangelo ad Armellin

Stefano Armellin con il pezzo 602 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Da Michelangelo ad Armellin ; Caro Benedetto XVI, dicevo che da Gian Lorenzo Bernini a The Opera c’è il vuoto, e mi riferivo alla scarsità di idee prodotte per valorizzare il concetto di Piazza San Pietro che abbraccia il Mondo e l’intera umanità con esso.

601 di 2013; il Cristo e Francesco

Stefano Armellin con il pezzo 601 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Cristo e Francesco "Coloro che accettano pienamente la loro esistenza umana, questi hanno accettato il Figlio dell'uomo...

L'uomo è mistero: no, egli è il mistero: egli non lo è solamente come semplice apertura al mistero incomprensibile della pienezza di Dio; ma perchè Dio ha espresso questo mistero (l'uomo) come il suo mistero proprio...