988 di 2013 ; Giuditta

Stefano Armellin con il pezzo 988 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Giuditta "Nonostante le rivalutazioni si continua a ignorare che Leopardi è uno dei più grandi pensatori dell'Occidente. 

Ma soprattutto si perde di vista che egli apre l'ultimo tratto del -sentiero della Notte- e vede dove il sentiero conduce.

987 di 2013 ; Una Croce rossa che cade nello Spirito Santo

Stefano Armellin con il pezzo 987 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Una Croce rossa che cade nello Spirito Santo. " Tra vescovi e conti c'era intesa...

Un nobile, in latino nobilis è un uomo che è noto a tutti. Non può fare niente di nascosto ed i suoi pari non gli perdonano nessun passo falso...

La fama si basa sulla virtù.

986 di 2013 : Tobia

Stefano Armellin con il pezzo 986 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Tobia. "Al fondamento di ogni arte c'è l'arte di vivere" Emanuele Severino

"Molte sono le cose del Mondo che ispirano sgomento, ma nessuna più dell'uomo". Sofocle

985 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 985 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. Set e i suoi discendenti. "Adamo si unì di nuovo alla moglie, che partorì un figlio e lo chiamò Set. -Perchè -disse- Dio mi ha concesso un'altra discendenza al posto di Abele, poichè Caino l'ha ucciso". Anche a Set nacque un figlio, che egli chiamò Enos. Allora si cominciò ad invocare il nome del Signore". Genesi, 4, 25-26

984 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 984 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. La discendenza di Caino " Ora Caino si unì alla moglie che concepì e partorì Enoch; poi divenne costruttore di una città, che chiamò Enoch, dal nome del figlio.

983 di 2013 ; Lebbroso

Stefano Armellin con il pezzo 983 di 2013 della composizione record
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Lebbroso . Le interpretazioni della preghiera di Gesù 1 

"Marco e Matteo insinuano che Gesù abbia percepito una forma di separazione da Dio nel momento della sua massima fedeltà a Lui. Lasciano tuttavia la facoltà ai lettori e agli uditori del loro Vangelo di darvi una libera interpretazione. I primi cristiani pensano che Gesù intende il suo lamento in senso personale e collettivo. 

982 di 2013 ; Giovanni

Stefano Armellin con il pezzo 982 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Giovanni. 3. La Pasqua del pane di vita (Nuovo rifiuto della Rivelazione). La moltiplicazione dei pani. 6 "Dopo questi fatti, Gesù andò all'altra riva del mare di galilea, cioè di Tiberiade, e una grande folla lo seguiva, vedendo i segni che faceva sugli infermi.

981 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 981 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. Caino e Abele. "Adamo si unì a Eva sua moglie, la quale concepì e partorì Caino e disse: - Ho acquistato un uomo dal Signore-. Poi partorì ancora suo fratello Abele. Ora Abele era pastore di greggi e Caino lavoratore del suolo.

980 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 980 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. "L'uomo chiamò la moglie Eva, perchè essa fu la madre di tutti i viventi. Il Signore Dio fece all'uomo e alla donna tuniche di pelli e li vestì.

979 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con 979 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento "Poi udirono il Signore Dio che passeggiava nel giardino alla brezza del giorno e l'uomo con sua moglie si nascosero dal Signore Dio, in mezzo agli alberi del giardino.

978 di 2013 ; Malachia

Stefano Armellin con il pezzo 978 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Malachia " Le umiliazioni e le sofferenze patite dagli emigranti italiani nel nord Europa durante gli anni '50 e '60 del XX secolo sono le stesse che patiscono gli africani in Italia". Ginsborg

977 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 977 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. La caduta. "Il serpente era la più astuta di tutte le bestie selvatiche fatte dal Signore Dio. Egli disse alla donna : - E' vero che Dio ha detto : Non dovete mangiare di nessun albero del giardino?-.

976 di 2013 ; Daniele

Stefano Armellin con il pezzo 976 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Daniele " Bisogna perciò impegnarsi affinchè gli artisti si sentano compresi dalla Chiesa nella loro attività e, fruendo di una ordinata libertà, stabiliscano più facili rapporti con la comunità cristiana. Siano riconosciute dalla Chiesa le nuove tendenze artistiche adatte ai nostri tempi secondo l'indole delle diverse nazioni e regioni". Concilio Vaticano II

975 di 2013 , il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 975 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento " Poi il Signore Dio disse: -Non è bene che l'uomo sia solo: gli voglio fare un aiuto che gli sia simile-. Allora il Signore Dio plasmò dal suolo ogni sorta di bestie selvatiche e tutti gli uccelli del cielo e li condusse all'uomo, per vedere come li avrebbe chiamati: in qualunque modo l'uomo avesse chiamato ognuno degli esseri viventi, quello doveva essere il suo nome.

974 di 2013 , Aggeo

Stefano Armellin con il pezzo 974 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Aggeo " Viviamo nell'età della tecnica, in un sistema di rigorosa razionalità. L'irrazionale non ha più spazio per esprimersi né a livello sociale né a livello culturale. Perciò esplode in forme aberranti. 

Cristianesimo, Islam, Ebraismo, cioè le religioni storiche hanno sempre avuto il compito di controllare le modalità di espressione del sacro. Da qui deriva il termine religione : Re-legare, cioè contenere la follia dell'irrazionale". Galimberti

973 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 973 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. " Poi il Signore Dio piantò un giardino in Eden, a oriente, e vi collocò l'uomo che aveva plasmato. Il Signore Dio fece germogliare dal suolo ogni sorta di alberi graditi alla vista e buoni da mangiare, tra cui l'albero della vita in mezzo al giardino e l'albero della conoscenza del bene e del male.

972 di 2013 ; Zaccaria

Stefano Armellin con il pezzo 972 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Zaccaria." Come la giovane repubblica delle Sette Province Unite diventasse d'esempio all'Europa, intorno al 1600 sorprendeva i contemporanei.

971 di 2013 ; Gesù confido in te

Stefano Armellin con il pezzo 971 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Gesù confido in te "Sono interessato all'unico grande mistero che rende così provocatorio l'ebraismo in quanto religione : come Dio abbia potuto agire nella storia di questo Popolo insignificante, costretto a vivere tra le grandi potenze.

970 di 2013 ; L'artista e la modella

Stefano Armellin con il pezzo 970 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : L'artista e la modella "Credo che l'educazione degli uomini si indirizzi oggi verso una riduzione della capacità di soffrire.

969 di 2013 , il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 969 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. La prova della libertà. Il Paradiso. " Quando il Signore Dio fece la terra e il cielo, nessun cespuglio campestre era sulla terra, nessuna erba campestre era spuntata - perchè il Signore Dio non aveva fatto piovere sulla terra e nessuno lavorava il suolo e faceva salire dalla terra l'acqua dei canali per irrigare tutto il suolo -; allora il Signore Dio plasmò l'uomo con polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita, e l'uomo divenne un essere vivente". Genesi, 2, 4b-7