BENVENUTI NEL BLOG FONDATO NEL 2007, DA STEFANO ARMELLIN (64 anni) AUTORE DI THE OPERA COLLECTION 14/09/1983 - 14/09/2024 41°. stefano.armellin@gmail.com; +39. 371 353 90 54; 081.8504444; Nella foto di Stefano Armellin, Centauro di Igor Mitoraj 1994, foro Scavi di Pompei
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 1003 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013 |
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 1002 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Il Secondo Avvento "Enoch aveva sessantacinque anni quando generò Matusalemme. Enoch camminò con Dio; dopo aver generato Matusalemme, visse ancora per trecento anni e generò figli e figlie. L'intera vita di Enoch fu di trecentosessantacinque anni. Poi Enoch camminò con Dio e non fu più perchè Dio l'aveva preso.
|
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 1002 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Conflitto di potere "Ed ecco quanto, secondo il consiglio della saggezza divina, spetta alla creatura, ciò che costituisce la sua parte ed il suo diritto: essa è conservata all'interno stesso della caduta da essa provocata, è strappata dall'abisso che essa stessa ha aperto, affinchè possa, senza alcun suo merito e nei limiti che le sono stati assegnati, vivere in forza della volontà e della potenza di Dio.
|
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 1000 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo :Adamo ed Eva, il bacio.
Karl Barth, Kirchliche Dogmatik. 1. Dottrina della Parola di Dio; 2.Dottrina di Dio; 3. Dottrina della creazione; 4. Dottrina della riconciliazione; 5. Dottrina della redenzione o escatologia; |
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 999 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013 Titolo : Il Secondo Avvento. Per arrivare alla vita buona e alla conoscenza del bene non mancano gli esempi : |
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 998 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Il bacio. "La logica è non una dottrina, ma un'immagine speculare del Mondo. La logica è trascendentale". Ludwig Wittgenstein
|
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 997 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Il Secondo Avvento "Set aveva centocinque anni quando generò Enos; dopo aver generato Enos, Set visse ancora ottocentosette anni e generò figli e figlie. L'intera vita di Enos fu di novecentocinque anni, poi morì.
|
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 996 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Energia. Report 2006, utilizzo nel Mondo : petrolio 35%, carbone 24%, gas 21%, altri (biomasse, nucleare, idroelettrico, rinnovabili) 20%.
|
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 995 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : il Secondo Avvento.
Le interpretazioni sulla preghiera di Gesù 3, di Padre Felice Artuso
Il teologo evangelico ed ecumenico, Jürgen Moltmann, pensa che in Gesù agonizzante sulla Croce
le persone divine sarebbero entrate in conflitto tra loro e avrebbero quindi creato una rottura
temporanea nelle loro relazioni.
|
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 994 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Il Secondo Avvento.I patriarchi prediluviani. "Questo è il libro della genealogia di Adamo. Quando Dio creò l'uomo, lo fece a somiglianza di Dio; maschio e femmina li creò, li benedisse e li chiamò uomini quando furono creati.
|
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 993 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : THE OPERA. Negli ultimi trent'anni la mia ricerca è sempre stata marginale al percorso ufficiale dell'arte contemporanea internazionale che vedevo accanto, la superavo, ed ora vedo dietro al tramonto.
E' finito un ciclo iniziato con Duchamp dice Francesco Bonami senza conoscermi. Emerge oggi quel che era marginale e non visto, come il magma sotto il vulcano, perciò ancora più esplosivo perchè tutto concentrato in un solo artista, in uno spazio ridotto. Entriamo quindi in un nuovo Rinascimento e d'improvviso mi trovo ad essere più vicino a Giotto che ai diretti colleghi contemporanei.
In particolare negli ultimi vent'anni dedicati al Poema visivo del XXI secolo : il Volto del Mondo e la Croce 1993/2013, Verso il Grande Giubileo del 2025.
Stefano Armellin |
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 992 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Samuele "L'erudizione isola dalla storia e dalla società molto più radicalmente della poesia...
La filosofia e la Teologia erano materie marginali presso i domenicani... Nelle università di Bologna ci si dedicava essenzialmente alla scienza più nobile...la Giurisprudenza. |
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 991 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : L'Italia in Croce. "Il poeta è sempre in cammino...
Il poeta latino viene escluso dal corso quotidiano della vita già durante la sua maturazione. Acquisire maestria nella lingua e letteratura latina vuol dire una lunghissima formazione nelle arti liberali ed anni di duro lavoro". Borst |
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 990 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Preghiera "L'esemplificazione dei valori che richiedono la convergenza e l'unità di impegno dei cristiani è ampia e concreta:
il primato della persona, l'inviolabilità della vita, la figura e il contributo della donna nello sviluppo sociale, il ruolo e la stabilità della famiglia fondata sul matrimonio, il pluralismo sociale, la libertà di educazione, l'attenzione ai poveri, la libertà e i diritti dei popoli, la solidarietà e la giustizia sociale su scala mondiale". Del Colle 1991 |
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 989 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Il Secondo Avvento.
Le interpretazioni sulla preghiera di Gesù 2 di Padre Felice Artuso
I filosofi greci insegnavano che l’uomo possederebbe un’anima, composta da livelli di interdipendenza. Condividendo il loro insegnamento, San Tommaso d’Aquino (1225-1274), maggiore teologo medievale, tenta una coerente soluzione sull’angoscioso interrogativo di Gesù crocifisso.
|
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 988 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Giuditta "Nonostante le rivalutazioni si continua a ignorare che Leopardi è uno dei più grandi pensatori dell'Occidente.
Ma soprattutto si perde di vista che egli apre l'ultimo tratto del -sentiero della Notte- e vede dove il sentiero conduce. |
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 987 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Una Croce rossa che cade nello Spirito Santo. " Tra vescovi e conti c'era intesa...
Un nobile, in latino nobilis è un uomo che è noto a tutti. Non può fare niente di nascosto ed i suoi pari non gli perdonano nessun passo falso... La fama si basa sulla virtù. |
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 986 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Tobia. "Al fondamento di ogni arte c'è l'arte di vivere" Emanuele Severino
"Molte sono le cose del Mondo che ispirano sgomento, ma nessuna più dell'uomo". Sofocle
|
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 985 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Il Secondo Avvento. Set e i suoi discendenti. "Adamo si unì di nuovo alla moglie, che partorì un figlio e lo chiamò Set. -Perchè -disse- Dio mi ha concesso un'altra discendenza al posto di Abele, poichè Caino l'ha ucciso". Anche a Set nacque un figlio, che egli chiamò Enos. Allora si cominciò ad invocare il nome del Signore". Genesi, 4, 25-26
|
 |
| Stefano Armellin con il pezzo 984 di 2013 del Poema visivo del XXI secolo : IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Titolo : Il Secondo Avvento. La discendenza di Caino " Ora Caino si unì alla moglie che concepì e partorì Enoch; poi divenne costruttore di una città, che chiamò Enoch, dal nome del figlio.
|