1235 di 2013 ; Un povero

Stefano Armellin con il pezzo 1235 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : "GIOVANNI...

Se non vedete segni e prodigi voi non credete (Vangelo di Giovanni 4,48)

1234 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1234 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

"GIOVANNI...

Viene l'ora in cui né su questa montagna né a Gerusalemme adorerete il Padre. Voi adorate quel che non conoscete, noi adoriamo quel che conosciamo, perché la salvezza viene dagli ebrei. Ma viene l'ora, ed é adesso, in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in Spirito e verità (Vangelo di Giovanni 4,21 - 23)

1233 di 2013 ; Pesce volante

Stefano Armellin con il pezzo 1233 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Pesce volante 

"GIOVANNI...

Dio non ha mandato suo figlio nel Mondo per condannare il Mondo, ma perché il Mondo sia per mezzo di Lui salvato (Vangelo di Giovanni 3,17)

1232 di 2013 ; Crociato a Gerusalemme

Stefano Armellin con il pezzo 1232 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Crociato a Gerusalemme 

"GIOVANNI...

Nessuno se non nasce da acqua e da spirito, può entrare nel Regno dei Cieli (Vangelo di Giovanni 3,5).

1231 di 2013 ; Verso il Grande Giubileo del 2025

Stefano Armellin con il pezzo 1231 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Verso il Grande Giubileo del 2025 

"GIOVANNI...

Molti confidarono nel suo nome, vedendo i miracoli che faceva. Ma Gesù non si fidava di loro, perché li conosceva tutti. Non aveva bisogno che altri gli desse testimonianza sull'uomo, perché sapeva che cosa c'è nell'uomo (Vangelo di Giovanni 2,23-25).

1230 di 2013 ; San Paolo

Stefano Armellin con il pezzo 1230 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : San Paolo 

"GIOVANNI...

Il quarto Vangelo comincia con le prime parole della Bibbia: -In Principio- (Vangelo di Giovanni 1,1; Gn 1,1).

1229 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1229 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

"GIOVANNI...

L'autore del grecamente mistico ultimo Vangelo é per la tradizione l'autore dell'ultimo libro del Nuovo Testamento, l'ebraica Apocalisse.

1228 di 2013 ; Autoritratto 19

Stefano Armellin con il pezzo 1228 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo:
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Autoritratto 19 

"GIOVANNI...

Nel primo Vangelo il Messia dice parole terrestri, ardue ma comprensibili all'interno della tradizione di Israele; nell'ultimo Vangelo - il Vangelo dell'unica Parola di Dio- s'incontrano invece lunghe, ripetitorie, retoriche, sforzate formule piene di circolari rinvii fra i simbolismi della luce, dello spirito, della Parola, dell'acqua, in un linguaggio che lascia trasparire promiscuamente elementi ebraici e greci.

1227 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1227 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

"GIOVANNI...-Il Mondo non l'ha conosciuto- (Vangelo di Giovanni 1,10; 17,9), 

-i suoi non l'hanno ricevuto- (Giovanni 1,11), 

-gli uomini hanno preferito le tenebre alla luce - (Giovanni 3,19): 

ma tutto ciò accade in obbedienza alla volontà del Padre (Giovanni 10,18),

1226 di 2013 ; Kiko, il volo creativo della Parola

Stefano Armellin con il pezzo 1226 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Kiko, il volo creativo della Parola 

"GIOVANNI...La Parola-Sapienza é intima a Dio (Sap 8, 2-3), é al suo fianco come architetto delle sue opere (Prv 8,30; Sap 7,22), sta accanto a Lui nelle continue delizie di una perfetta spontaneità (Prv 8,30), e altrettanto gioiosamente vive sulla terra tra i figli degli uomini (Prv 8,31; 10,23; Sap 1,6)

1225 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1225 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

"GIOVANNI...Nelle scritture il processo di personificazione (che sebbene lontano da noi non ci é del tutto estraneo, come si vede, ad esempio, in certi personaggi del teatro che sono prototipi di vizi o di virtù) é opposto e parallelo a quello -da cui é compensazione- per il quale Dio viene dapprima immediatamente sentito come vivo e operante, e cioè come persona, e poi via via 'compreso' mediante astrazioni definitorie, predicative, deduttive ;

1224 di 2013 ; Giovanni

Stefano Armellin con il pezzo 1224 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1992/2013

Titolo : GIOVANNI : "...Nei Libri Sapienzali é tante volte ripetuto che la Parola dell'uomo può ottenergli la vita o la morte (Prv 13,3; 18,3; 18,21; 21,23; Sir 37,21; Gc 3,2-12).

1223 di 2013 ; La parola

Stefano Armellin con il pezzo 1223 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : La Parola 

"GIOVANNI...La Parola, proprio nella sua concretezza di strumento pubblicamente realizzatore, ha in tutto l'Antico Testamento un ruolo di straordinaria importanza, unico.

1222 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1222 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

"GIOVANNI 

La Parola che é Dio (Vangelo di Giovanni 1,1) pur essendo distinta da Dio (Giovanni 1,2; 1,1) é la parola suscitatrice per mezzo della quale Dio compie la Sua Opera (Giovanni 1,3; Gn 1,1; 1,3; 1,6; 1,9; 1,11; 1,14; 1,20; 1,24; 1,26; Os 6,5;Is 55,11; Ger 23,29; Sal 33,6; 107,20; 147,15; 147,18; 148,8; Sap 18,15; Eb 2,2; 4,12).

1221 di 2013 ; Estate

Stefano Armellin con il pezzo 1221 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Estate 

"Con il 1400 nasce a Firenze, una nuova architettura, che proseguirà per quattro secoli in tutta Europa. E questa architettura ha un nome, Filippo Brunelleschi (1377-1446).

I suoi committenti sono al massimo vertice della gerarchia politica ed economica, e la consapevolezza ideologica del suo stile é estrema.

1220 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1220 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

GIOVANNI 

"In principio era la Parola, la Parola era presso Dio e la Parola era Dio ( Vangelo di Giovanni 1,1)

1219 di 2013 , San Valentino

Stefano Armellin con il pezzo 1219 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : San Valentino 

"...Egli (la persona umana NdA) non può agire così in ogni occasione. 

Nella società civile ha continuamente bisogno della cooperazione e dell'assistenza di un gran numero di persone, mentre la durata di tutta la sua vita gli basta appena a guadagnarsi l'amicizia di pochi...

L'uomo ha un bisogno quasi costante dell'aiuto dei suoi simili, ed invano se l'aspetterebbe soltanto dalla loro benevolenza...

Nessuno all'infuori del mendicante sceglie di dipendere dalla benevolenza dei suoi concittadini. E nemmeno il mendicante dipende interamente da essa". Smith

1218 di 2013 ; Verso l'Anno Santo 2025

Stefano Armellin con il pezzo 1218 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Verso l'Anno Santo del 2025 

" L'artista ha il preciso obbligo di inventare. Non si può rimanere sempre uguali a sé stessi. Prendiamo Wenders, Fellini, Herzog grandi registi agli esordi che poi non hanno avuto il coraggio di rinnovarsi, ripetendo e scimmiottando sé stessi. E la Archibugi ? storie fritte e rifritte...". 
Fagioli 1991

1217 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1217 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento, lacrime verdi per la deforestazione in Nigeria 

" STORIA DI GIUSEPPE

Le vicende dei personaggi biblici sono le vicende di Dio. Dio contro ogni evidenza postedenica e postdiluviale crede, in Abramo, nella salvezza e nella benedizione ;

1216 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1216 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo: Il Secondo Avvento 

" STORIA DI GIUSEPPE 

La nascosta fecondità del dolore all'inizio, la pianta alle sorgenti, diventa il dominio del leone di Giuda. Giuseppe riceve, con la parte doppia dell'eredità paterna (Genesi 48,5), la primogenitura (Dt 21,17; 1Cr 5, 1-2).