1359 di 2013 ; HO SETE

Stefano Armellin con il pezzo 1359 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : HO SETE 

"Più il governo reprime le religioni e più queste attirano interesse con la sua etica dello sforzo, dell'onestà e della libertà personale il Cristianesimo conquista un popolo che, grazie allo sviluppo economico e ai contatti con il Mondo esterno, sta evolvendo verso un maggiore individualismo.

In Cina la nuova Fede riempie anche il vuoto lasciato dal crollo d'una ideologia marxista che ormai serve solo a giustificare il potere d'una minoranza di burocrati corrotti". Corriere 22/01/1992

1358 di 2013 ; Serietà artistica

Stefano Armellin con il pezzo 1358 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Serietà artistica 

" Michelangelo aveva trasposto l'arte dalla conoscenza all'esistenza interiore, Bernini ne fece vita e Mondo. Corresse poi la sgraziata navata maderniana; ne fece un vasto, festoso vestibolo.

1357 di 2013 ; FAME

Stefano Armellin con il pezzo 1357 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : FAME 

"Le forze e l'ingegno umano sono limitate, e dovrebbero essere riservate a imprese in cui il gioco valga la candela". Kline

1356 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1356 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

"E' necessario attraversare molte tribolazioni per entrare nel Regno di Dio" At 14,22

1355 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1355 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

" La Creazione é un tessuto dei pensieri particolari di Dio. 

I Santi riescono a interpretare i pensieri di Dio, a leggere la grande metafora dell'universo di cui Cristo é la chiave. 

Egli é la chiave dell'armonia dei contrari". Simone Weil 

1354 di 2013 ; Fra due donne

Stefano Armellin con il pezzo 1354 di 2013 
del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Fra due donne


"MICHELANGELO. Con il ritorno a Roma nel 1534 maturò quella che fu detta conversione e in realtà non fu che trapasso da uno stato di tensione intellettuale a un'ansiosa vocazione religiosa e all'impegno di difendere la Chiesa nell'ormai insanabile conflitto.

1353 di 2013 ; Satana perché mi tenti

Stefano Armellin con il pezzo 1353 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Satana perchè mi tenti 

"Quello che si deve salvaguardare tuttavia é l'atmosfera soprattutto la dimensione della dolcezza e della speranza. 

Se, da parte cattolica ci fosse qualche autore, qualche regista in grado di far riscoprire il testo del Vangelo al di là  di quella che é ormai per molti una conoscenza senza emozioni, spenta dall'abitudine, sarebbe un bene.

E' tragico che oggi ci sia una domanda religiosa ma non una risposta. 

Ricordo una frase di San Vincenzo de Paoli che esortava a chieder perdono a coloro ai quali si dà qualcosa. Perché se dai qualcosa tu affermi la tua superiorità. Noi cattolici tendiamo a possedere la verità come un dato matematico". Quinzio

1352 di 2013 ; La Madre, di Giuseppe Ungaretti

Stefano Armellin con il pezzo 1352 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : La Madre di Giuseppe Ungaretti 

"William James (1842-1910) In tarda età fu, e lo meritava, il capo riconosciuto della filosofia americana. La volontà di credere (1896) afferma che noi siamo spesso costretti, in pratica, a prendere decisioni laddove non esistono base teoriche sufficienti per una decisione, perché anche non far nulla é una decisione.

1351 di 2013 ; Beata Vergine del Santo Rosario di Pompei

Stefano Armellin con il pezzo 1351 di 2013 
del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Beata Vergine del Santo Rosario di Pompei 

" E' la forza a reggere e determinare la vita sociale perché la forza si fa non solo temere ma - sempre un poco amare - perfino da coloro che ne sono oppressi.

1350 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1350 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

" Fino a non molti decenni fa, per tutti i lunghi millenni della storia, qualunque disegno di dominio e di sopraffazione di uomini e popoli da parte di altri uomini e popoli esigeva come strumento essenziale, anche quando non unico, quello della superiorità militare.

Oggi lo strumento essenziale e principale di asservimento del Mondo é invece diventato indiscutibilmente, quello della grande macchina della informazione e della formazione delle opinioni.

In particolare più ancora della parola, scritta o parlata, é l'immagine l'arma risolutiva". Gozzoli

1349 di 2013 , Direttore del Louvre

Stefano Armellin con il pezzo 1349 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Direttore del Louvre 

"Hegel (1770-1831) rappresenta il vertice del movimento filosofico tedesco iniziatosi con Kant; Come era prevedibile Hegel assegna ai tedeschi il più alto compito nello sviluppo terreno dello Spirito.

1348 di 2013 ; il battito delle ali di un angelo

Stefano Armellin con il pezzo 1348 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il battito delle ali di un Angelo 

"Ciò che Galileo e Newton furono per il XVII secolo Darwin fu per il XIX...

Marx stesso, benché le sue dottrine siano sotto un certo aspetto pre-darwiniste voleva dedicare il suo libro a Darwin...

1347 di 2013 ; Santa Edith Stein

Stefano Armellin con il pezzo 1347 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Santa Edith Stein 

" La presenza sulla scena mondiale di 600 multinazionali che detengono più del 25% del PIL mondiale e che oltrepassano il 50% del commercio internazionale da quale tipo di norme etiche potrà essere assoggettata, se nessuno degli stati, neppure gli USA può contenere totalmente sotto la propria giurisdizione anche una sola di queste società ?

1346 di 2013 ; Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato ?

Stefano Armellin con il pezzo 1346 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato ? 

"Kant, fondatore dell'idealismo tedesco, non é politicamente importante, pur avendo scritto qualche saggio interessante su argomenti politici. 

Fichte ed Hegel, invece, esposero entrambi dottrine politiche che ebbero ed hanno tuttora un peso profondo sul corso della storia.

1345 di 2013 ; La Speranza è l'ultima a morire ma alla fine muore anch'essa

Stefano Armellin con il pezzo 1345 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : La Speranza è l'ultima a morire ma alla fine muore anch'essa 

"L'arte é co-essenziale al sacro, gli é connaturata, e il sacro non può rinunciare ad essa se non decadendo a spenta ripetizione di contenuti dogmatici.

Ma proprio perché é tale essa viene prima della Fede e della non-Fede. 

Si può credere e si può non credere ai messaggi e alle rivelazioni che salgono dalle profondità del sacro, ma pensare di tradurli in un linguaggio che scavalchi il medio dell'arte é pura illusione". Givone

1344 di 2013 ; Pasqua

Stefano Armellin con il pezzo 1344 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Pasqua 

" Hume arriva alla disastrosa conclusione che dall'esperienza e dall'osservazione nulla si può apprendere - se crediamo che il fuoco riscaldi o che l'acqua rinfreschi, questo é solo perché ci costa troppa fatica pensare altrimenti -

1343 di 2013 ; I giorni della Cometa

Stefano Armellin con il pezzo 1343 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : I giorni della cometa 

"ECCLESIASTE...

L'Ecclesiaste, come anche il nome dice, é il Popolo di Dio, Israele, la Chiesa. 

La vecchiaia che vede sopraggiungere inevitabilmente l'Ecclesiaste é la decrepitezza del Popolo di Dio che va verso - i giorni della disgrazia - (Ecclesiaste 12,1) immediatamente precedenti la morte (Ecclesiaste 12, 1-8), quando - il sole, il chiarore, la luna e le stelle saranno buio - (Ecclesiaste 12,2; Sof 1,14-18; Mc 13, 24-25). 

Coélet é Dio, che si consuma scrivendo il Libro mai finito (Ecclesiaste 12,12), parole che non sono la salvezza". Sergio Quinzio, Un commento alla Bibbia pp. 233

1342 di 2013 ; Autoritratto 20

Stefano Armellin con il pezzo 1342 di 2013 
del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Autoritratto 20 

"ECCLESIASTE...

L'Ecclesiaste é una disperazione che cerca, adorando, di trasformarsi in rassegnazione. 

E' l'ultima possibilità del giusto: una fedeltà nell'orrore senza speranza di salvezza. 

Ma é la possibilità di un istante: perché appena scomparisse davvero dall'orizzonte la speranza della salvezza, una perfetta gioia alla quale confrontare la nostra miseria, anche il grande dolore scomparirebbe, e il mangia, bevi, godi, diventerebbe la tranquilla scelta dell'insipiente". Op.Cit.