969 di 2013 , il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 969 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. La prova della libertà. Il Paradiso. " Quando il Signore Dio fece la terra e il cielo, nessun cespuglio campestre era sulla terra, nessuna erba campestre era spuntata - perchè il Signore Dio non aveva fatto piovere sulla terra e nessuno lavorava il suolo e faceva salire dalla terra l'acqua dei canali per irrigare tutto il suolo -; allora il Signore Dio plasmò l'uomo con polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita, e l'uomo divenne un essere vivente". Genesi, 2, 4b-7

968 di 2013 ; Meditazione su Gesù morente

Stefano Armellin con il pezzo 968 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Meditazione su Gesù morente. " Gesù s'intristisce e spasima, sentendosi privato della presenza amorosa, rassicurante e consolante di Dio. 

967 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 967 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. " Così furono portati a compimento il cielo e la terra e tutte le loro schiere. Allora Dio, nel settimo giorno portò a termine il lavoro che aveva fatto e cessò nel settimo giorno da ogni suo lavoro. Dio benedisse il settimo giorno e lo consacrò, perchè in esso aveva cessato da ogni lavoro che egli creando aveva fatto. Queste le origini del cielo e della terra, quando vennero creati". Genesi, 2, 1- 4a

966 di 2013 ; Pellegrino

Stefano Armellin con il pezzo 966 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Pellegrino  " Per la nostra Rivelazione Dio è amore perchè ama gli oggetti che sono privi di valore, perchè ama le cose che non sono, chiamandole a quell'essere che non hanno, attraverso l'amore.

965 di 2013 : il Secondo Avvento

Stefano Armellin on il pezzo 965 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. " Dio disse: - La terra produca esseri viventi secondo la loro specie: bestiame, rettili e bestie selvatiche secondo la loro specie-. E così avvenne : Dio fece le bestie selvatiche secondo la loro specie e il bestiame secondo la propria specie e tutti i rettili del suolo secondo la loro specie.

964 di 2013 ; The Opera

Stefano Armellin con il pezzo 964 di 2013
del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : The Opera. " L'uomo pertanto, accettando l'ingiunzione di Dio, non viene annientando la propria individualità e la propria personalità ma, al contrario, le potenzia e le accresce.

963 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 963 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : il Secondo Avvento."Dio disse:-Le acque brulichino di esseri viventi e uccelli volino sopra la terra, davanti al firmamento del cielo-.

Dio creò i grandi mostri marini e tutti gli esseri viventi che guizzano e brulicano nelle acque, secondo la loro specie, e tutti gli uccelli alati secondo la loro specie. E Dio vide che era cosa buona.

Dio li benedisse:-Siate fecondi e moltiplicatevi e riempite le acque dei mari; gli uccelli si moltiplichino sulla terra-. E fu sera e fu mattina: quinto giorno". Genesi, 1, 20- 23

962 di 2013; Meditazioni

Stefano Armellin con il pezzo 962 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Meditazioni " Dalla mia adesione alla Rivelazione io apprendo cose che altrimenti non avrei mai conosciute. Essa genera in me nuove idee.

961 di 2013 ; Gesù Cristo

Stefano Armellin con il pezzo 961 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Gesù Cristo  "4. Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato (Mt 27,46; Mc 15,34) 

La preghiera salmica di Gesù morente.

960 di 2013 ; Contemplare Cristo nel Mondo

Stefano Armellin con il pezzo 960 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Contemplare Cristo nel Mondo. " Per la Bibbia tutto è una linea, e tutta la storia accade in Dio e Dio irrompe nella storia; perciò il male e il bene interessano ugualmente Dio, anche se in modo differente.

959 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 959 di 2013
del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : il Secondo Avvento.“ Dio disse: - Ci siano luci nel firmamento del cielo, per distinguere il giorno e la notte; servano da segni per le stagioni, per i giorni e per gli anni e servano da luci nel firmamento del cielo per illuminare la terra-. 

958 di 2013 ; Abacuc

Stefano Armellin con il pezzo 958 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Abacuc "Un altro episodio : Giovanni sotto la Croce. Notiamo ancora che tutto dipende dall'avere o non aver capito. Intanto è molto significativo che tutti i discepoli hanno tradito il Signore, eccetto Giovanni. Solo Giovanni e la Vergine fra tutto il collegio apostolico, si trovano sul Calvario...

Gli altri non hanno capito e quindi non resistono alla prova.

957 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 957 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. " Dio disse :-Le acque che sono sotto il cielo, si raccolgano in un solo luogo e appaia l'asciutto-. E così avvenne. Dio chiamò l'asciutto terra e la massa delle acque mare. E Dio vide che era cosa buona.

956 di 2013 ; Andare verso Gesù Cristo

Stefano Armellin con il pezzo 956 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Andare verso Gesù Cristo. " La stessa creazione è concepita come tempio della divinità; donde l'accadere del Mondo e la traversata di Dio in mezzo alla medesima storia. Fin dal prologo di Giovanni, Cristo è concepito come il cuore di una nuova genesi, di una proposta revisione teologica della stessa creazione.

955 di 2013 ; La solitudine di Cristo

Stefano Armellin con il pezzo 955 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : La solitudine di Cristo "Vangelo innanzi tutto vuol significare un libro; il libro è un codice, un fatto culturale, un episodio dentro la storia. Esso invece è l'evento che si dirama nell'universo.

954 di 2013 , il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 954 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. " Dio disse: -Sia il firmamento in mezzo alle acque per separare le acque dalle acque". Dio fece il firmamento e separò le acque, che sono sotto il firmamento, dalle acque, che son sopra il firmamento. E così avvenne. "Dio chiamò il firmamento cielo. E fu sera e fu mattina: secondo giorno". Genesi 1,6-8

953 di 2013 ; Michea

Stefano Armellin con il pezzo 953 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Michea. "Tutti gli artisti che inventano qualcosa di nuovo sono artisti d'avanguardia. Per me sono gli unici che contano veramente". Balestrini

952 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 952 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : il Secondo Avvento. "Dio disse : "Sia la luce!". E la luce fu. Dio vide che la luce era cosa buona e separò la luce dalle tenebre e chiamò la luce giorno e le tenebre notte. E fu sera e fu mattina: primo giorno". Genesi 1, 3-5

951 di 2013 ; Europa

Stefano Armellin con il pezzo 951 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo :Europa  "Per qualche settimana durante l'estate del 1961 si ricreava attorno alla questione di Berlino una forte tensione.

950 di 2013 ; il Giorno del Giudizio

Stefano Armellin con il pezzo 950 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Giorno del Giudizio "Con la fondazione della Società delle Nazioni il progetto kantiano entra per la prima volta nell'ordine del giorno della pratica politica...

L'idea kantiana ha sviluppato i suoi effetti nella teoria e nell'applicazione politica del diritto soltanto dopo gli orrori della prima guerra mondiale...

Come per Kant, solo la creazione di una condizione di diritto cosmopolitico significherà la definitiva abolizione della guerra". Habermas