1337 di 2013 ; Grazie per la visita

Stefano Armellin con il pezzo 1337 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Grazie per la visita. Questo discorso evolve il tema della Croce come Spirito incarnato nelle persone. In questa composizione affronto il dialogo dell'individuo, il pensiero della folla, il conflitto fra persona e sacro, persona e società, persona e politica persona e amore...è una mostra che fa pensare allo spazio dell'Anima, oggi ristretta dal consumismo, che fa pensare come tutto il Mondo sia ormai Occidente. Stefano Armellin

1336 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1336 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : il Secondo Avvento 

"ECCLESIASTE...

L'Ecclesiaste si sforza di accettare la morte (Sir 41, 3-4), di accettare il suo Dio assurdo che lo fa camminare per strade che non portano in nessun luogo, che annoda per Lui contraddizioni disperatamente indicibili". Op.Cit.

1335 di 2013 ; Fede e Ragione

Stefano Armellin con il pezzo 1335 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Fede e Ragione 

"ECCLESIASTE...

L'Ecclesiaste non chiede niente a Dio, ha il terrore d'illudersi, si piega muto sotto lo schiacciante mistero di Dio nel quale Giobbe voleva a qualunque costo penetrare.

E' infinitamente lontano il Dio che cammina nel giardino dove abita con gli uomini (Gn 3,8). 

E' lontano anche il potente Goèl che combatte contro egiziani e contro cananei per dare al suo popolo vittoria e gloria strordinarie.

1334 di 2013 ; Salve Regina

Stefano Armellin con il pezzo 1334 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Salve Regina 

"ECCLESIASTE...

Giobbe si attacca disperatamente alla speranza che non osa sperare e grida a Dio, l'Ecclesiaste invece non grida, ma parla con soffocato affanno. 

Giobbe la disperazione, l'Ecclesiaste la rassegnazione". Sergio Quinzio Op.Cit.

1333 di 2013 ; Ecclesiaste

Stefano Armellin con il pezzo 1333 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993-2013

Titolo : ECCLESIASTE 

"E il Dio che nei tempi lontani ha compiuto meraviglie per il suo Popolo, che ha spalancato il mare per far entrare Israele nella Terra di benedizione (Sal 105)?

1332 di 2013 ; Assistente Bagnanti

Stefano Armellin con il pezzo 1332 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993-2013

Titolo : Assistente Bagnanti 

"ECCLESIASTE...

Se c'é un cieco abbandonarsi ai piaceri che impedisce di imboccare la strada della sapienza, com'é tante volte ripetuto nei Proverbi, c'é anche un abbandonarsi ai piaceri per delusione della sapienza (Ecclesiaste 5, 19; 8,15), e le due cose finiscono per essere una, perché l'insipiente non é forse oscuramente sospinto all'insipienza dallo spettacolo dell'infelicità del sapiente ?

1331 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1331 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo :  Il Secondo Avvento 

“Io ti rendo lode, Padre Signore del cielo e della terra, che hai nascosto queste cose ai dotti e ai sapienti e le hai rivelate ai piccoli “ Luca 10,21

1330 di 2013 ; Innovazione The Opera

Stefano Armellin con il pezzo 1330 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Innovazione The Opera 

"ECCLESIASTE...

Eppure la sapienza é buona: -buona é la sapienza come un patrimonio- (Ecclesiaste 7,11).

1329 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1329 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

"ECCLESIASTE...

A che cosa serve la sapienza se bisogna abbandonarla alla porta dello sceòl (Ecclesiaste 9,10), se non c'é nessuna vera differenza tra il sapiente e l'insipiente (Ecclesiaste 9, 2-3; 9,11), se entrambi cadono nella morte (Ecclesiaste 3,18-19) ciecamente come bestie nella trappola (Ecclesiaste 9,12), se entrambi sono destinati a un identico oblio (Ecclesiaste 2, 16)? ". Op.Cit.

1328 di 2013 ; Manila

Stefano Armellin con il pezzo 1328 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo .
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Manila 

"ECCLESIASTE....

A che cosa serve la sapienza se - la sentenza che condanna il male non viene eseguita subito e per questa ragione il cuore dell'uomo si riempie di malvagi propositi, vedendo che il peccatore fa il male cento volte e prolunga i suoi giorni- (Ecclesiaste 8,11-12)?

1327 di 2013 ; La persona e la Croce

Stefano Armellin con il pezzo 1327 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : La persona, la Croce 

"ECCLESIASTE...

A che cosa serve la sapienza, se -sotto il sole il posto del giudice é occupato dall'empietà e il posto della giustizia dalla menzogna- (Ecclesiaste 3, 16) ?

1326 di 2013 ; Olimpia, professione prostituta

Stefano Armellin con il pezzo 1326 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Olimpia, professione prostituta 

"ECCLESIASTE...

Il sapiente sa di non essere sapiente: -dico che sono sapiente, ma la sapienza é lontana - (Ecclesiaste 7, 23; 8,17; 7,16; 3,11).

Il giusto sa di non essere giusto: -non c'é nessun giusto sulla terra- (Ecclesiaste 7, 20; 7, 17; 7, 22).

La sapienza non risponde alla domanda dell'uomo che vede ogni cosa sprofondare nel nulla, non risponde all'unica domanda che veramente importi: -quel che é stato si é allontanato e nell'impenetrabile profondità chi lo ritroverà ?- (Ecclesiaste 7,24)". Sergio Quinzio Op.Cit. 

1325 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1325 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

"ECCLESIASTE...

La sapienza non é che la corona della vanità, una faticosa e inconcludente aggiunta alla pena della vita: -ho messo tutto il cuore per studiare e per esaminare con sapienza tutto ciò che accade sotto i cieli: 

1324 di 2013 ; Satiro pompeiano

Stefano Armellin con il pezzo 1324 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Satiro pompeiano 

"ECCLESIASTE. Tutto deve essere gioioso bene perché tutto é uscito dalle mani di Dio (Gn 1,31).

1323 di 2013 ; La Maddalena

Stefano Armellin con il pezzo 1323 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993-2013

Titolo : La Maddalena 

" La Creazione non é la magnifica opera di Dio (Gn 1,31; Gb 38-40; Sal 104), ma tutto é una squallida monotonia che scorre verso la morte (Ecclesiaste 1, 8-11).

1322 di 2013 Turista agli Scavi di Pompei

Stefano Armellin con il pezzo 1322 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993-2013

Titolo : Turista agli Scavi di Pompei 

"Il linguaggio dell'Ecclesiaste é il linguaggio sapienziale (Ecclesiaste 4, 17-5,6; 7,12; 8,1; 8,5; 9,16-18; 10; 11; 12, 9-14).

1321 di 2013 ; Uomo specchio e racconto di Dio

Stefano Armellin con il pezzo 1321 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993-2013

Titolo : Uomo specchio e racconto di Dio 

" Vanità delle vanità, dice l'Ecclesiaste ( o Qoèlet). Vanità delle vanità. Tutto é vanità.
 ( Ecclesiaste 1,2).

1320 di 2013 ; Le belle idee fanno felice il Mondo

Stefano Armellin con il pezzo 1320 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993-2013

Titolo : Le belle idee fanno felice il Mondo 

" Nessun uomo attira le moltitudini più di colui che vive solitario...

La solitudine sembra tanto contro-natura all'universale che i più, colla scusa di ammirarla la distruggono. 

E quella dei santi, se non é turbata dagli uomini, é popolata lo stesso : dall'offensiva dei demoni e dalle apparizioni divine

1319 di 2013 ; Verso la Croce

Stefano Armellin con il pezzo 1319 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993-2013

Titolo : Verso la Croce 

"La Chiesa é anche il sacramento dell'unità del genere umano. In essa tale unità é già iniziata poiché essa raduna uomini -di ogni nazione, razza, popolo e lingua- (Apocalisse 7,9); 

Nello stesso tempo, la Chiesa é -segno e strumento- della piena realizzazione di questa unità che deve ancora compiersi.

1318 di 2013 ; N.Y. 11/11/2001

Stefano Armellin con il pezzo 1318 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993-2013

Titolo : N.Y. 11/11/2001 " Noi siamo già nell'ultima ora (1Gv 2,18)"

1317 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1317 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

" In realtà ci vuole non poco coraggio per sobbarcarsi un lavoro di così lunga durata ma questa sembra essere l'unica via possibile per poter finalmente arrivare alla soluzione di un problema di importanza fondamentale per la storia evolutiva delle forme organiche". Mendel 

1316 di 2013 ; Da guerriero a pellegrino

Stefano Armellin con il pezzo 1316 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Da guerriero a pellegrino : 

"Alla ricerca di un equilibrio diverso tra Nord e Sud, tra Paesi in via di sviluppo e Paesi già sviluppati, legati paradossalmente da un unico destino ;

La coscienza e lo sviluppo dei diritti fondamentali dell'uomo e delle relazioni internazionali tra i popoli esigono un nuovo ordine giuridico internazionale nel quale diritti e doveri siano garantiti da un'autorità sovrannazionale effettiva ;

E' già noto il bisogno impellente di stabilire un nuovo ordine mondiale della comunicazione e dell'informazione che, attraverso le nuove tecnologie, diffonda cultura, conoscenze e notizie...". Bartolomeo Sorge 1994

1315 di 2013 ; Verso l'Anno Santo 2025

Stefano Armellin con il pezzo 1315 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Verso l'Anno Santo 2025 

" I monasteri si riempivano di una folla di oscuri e abietti plebei, che nel chiostro guadagnavano molto di più di quanto avessero sacrificato al Mondo.

I contadini, i servi e gli artigiani potevano passare dalla povertà e dal disprezzo a una professione sicura e onorevole, le durezze apparenti della quale erano mitigate dall'abitudine, dalla pubblica lode e dal segreto rilassamento della disciplina.

I sudditi di Roma, le persone e sostanze dei quali erano sottoposte a disuguali ed esorbitanti tributi, si sottraevano in tal modo all'oppressione del governo imperiale, e il giovane pusillanime preferiva le penitenze della vita monastica ai pericoli della vita militare. 

Gli atterriti provinciali di ogni ceto, che fuggivano davanti ai barbari vi trovavano rifugio e alimento". E. Gibbon

"Benedetto, leggendo i segni dei tempi, vide che era necessario realizzare il programma radicale della santità evangelica...

in una forma ordinaria, nelle dimensioni della vita quotidiana di tutti gli uomini. 

Era necessario che l'eroico diventasse normale, quotidiano, e che il normale, quotidiano, diventasse eroico". San GiovanniPaolo II

"Tutto il giorno e la notte é rituale in Benedetto. Sonno, riposo, lavoro : tutto realizza la sacralità del vivere cristiano..." Leonardi

"Pitagora é di quei pochissimi che hanno orecchio alla musica del Mondo. 

Si dice che al pari di Francesco predicava agli animali, il che sembrerebbe strano in un matematico moderno, 

mentre dal punto di vista pitagorico non vi era nulla di più naturale" Koestler

"L'Enciclica Sollicitudo rei socialis, di San Giovanni Paolo II, ci invita a prendere coscienza del fatto che il Terzo millennio sarà dominato dalla prospettiva della interdipendenza universale. 

Nasce l'uomo planetario. 

La società del 2000 sarà certamente una società planetaria, unificata, universale...

Siamo in cammino verso un nuovo ordine economico mondiale...". Sorge

1314 di 2013 ; Da Giotto ad Armellin e la Terra Santa

Stefano Armellin con il pezzo 1314 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Da Giotto ad Armellin e la Terra Santa 

"In Medio Oriente e nei Balcani, come in molte altre zone del Mondo, i bambini imparano a odiare. Gli scolari egiziani imparano che gli ebrei sono intrusi in terra araba.

Israele non compare sulle carte geografiche appese nelle loro aule. In Giordania ai bambini viene insegnato che i cristiani sono "infedeli" a cui bisogna imporre la sottomissione, che la Torah ebraica é perversa e che tutta la colpa dell'Olocausto é delle "pratiche malvagie" degli ebrei.

I libri di testo siriani esortano gli studenti alla "guerra santa"...

E Israele...permette alle scuole religiose finanziate dallo Stato di insegnare che il dominio ebraico dovrebbe estendersi dal Nilo in Egitto all'Eufrate in Iraq e che il Regno di Giordania é terra ebraica occupata.

1313 di 2013 ; Dal Giubileo 2000 al Grande Giubileo 2025

Stefano Armellin con il pezzo 1313 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Dal Giubileo 2000 al Grande Giubileo 2025 

" Il giovane monaco ha dovuto affrontare varie emozioni, dall'arroganza alla rabbia, alla disperazione, all'odio verso il Maestro, fino ad arrivare alla serenità che ha spinto la sua mente al di là del solito, lineare modo di ragionare, le ha permesso di pensare diversamente, di...non pensare e di guardare le cose come sono...

Capivo che la soluzione in sé non é la soluzione...

Chi fa sacrifici e rinuncia ai piaceri del Mondo sviluppa, come per compensazione, un senso di superiorità e, se non é nel fondo umile, finisce anche per credersi Santo.

1312 di 2013 ; Filo d'erba completamente pazzo

Stefano Armellin con il pezzo 1312 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Filo d'erba completamente pazzo 

" La soluzione ai problemi umani non può venire dalla ragione, perché proprio la ragione é all'origine di gran parte di quei problemi.

La ragione é dietro all'efficienza che sta progressivamente disumanizzando le nostre vite e distruggendo la terra da cui dipendiamo.

La ragione é dietro alla violenza con cui crediamo di metter fine alla violenza. 

La ragione é dietro alle armi che costruiamo e vendiamo in sempre maggior quantità per poi chiederci come mai ci sono tante guerre..." 

Tiziano Terzani da Un altro giro di giostra

1311 di 2013 ; Gesù rispose

Stefano Armellin con il pezzo 1311 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Gesù rispose: “Questa è l'opera di Dio: credere in Colui che Egli ha mandato” 
Giovanni 6,29 

1310 di 2013 ; Libia - Africa

Stefano Armellin con il pezzo 1310 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Libia - Africa

" Il nostro corpo ha un suo sistema di autocura. 

Va semplicemente attivato. 

Occorre uno stimolo...

C'é una dimensione psicologica nella medicina che oggi viene completamente ignorata.

1309 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1309 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento  

Lo zelo senza riflessione non è cosa buona, e chi va a passi frettolosi inciampa. Proverbi 19,2

1308 di 2013 ; Lo Spirito di Assisi

Stefano Armellin con il pezzo 1308 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

ASSISI 1986 - 2011

Beato Giovanni Paolo II Assisi 27 ottobre 1986 - 
Benedetto XVI Assisi 27 ottobre 2011 clicca qui

 Premio Internazionale Beato Giovanni Paolo II
A The Opera Collection di Stefano Armellin

Teatro Scafati Solidale - Scafati (Salerno) - sabato 22 ottobre 2011 ore 19.30 
Stefano Armellin (foto sotto)  annuncia al pubblico lo sviluppo on line 
del Poema visivo del XXI secolo
 IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013
Verso il Grande Giubileo del 2025

1307 di 2013 ; Verso l' Anno Santo 2025

Stefano Armellin con il pezzo 1307 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Verso l'Anno Santo 2025 

" La Provvidenza , sollecitudine paterna e amorosa con cui Dio segue le sorti delle singole creature e di tutto l'universo e nell'assistenza costante che presta loro perché possano raggiungere quella piena realizzazione del proprio essere cui sono chiamate.

1306 di 2013 ; Alla ricerca dell'anima

Stefano Armellin con il pezzo 1306 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Alla ricerca dell'anima 

" Tra Creazione ed evoluzione non c'é opposizione. 

La Creazione si riferisce all'origine prima, 
radicale, 
assoluta, 
trascendente del creato, 
origine che può essere operata soltanto da Dio.

1305 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1305 di 2013
del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

"La Misericordia non é semplice amore : é un amore che non conosce limiti, barriere, ostacoli, frontiere : é un amore che sa amare anche chi si é reso indegno dell'amore...

super-donazione.

Il misericordioso non dona soltanto qualche cosa ad un povero, a chi ne é privo, ma a chi ne é indegno...

Prevale anche sull'odio, sulla infedeltà, sulla slealtà, sulla ingratitudine...

1304 di 2013 ; Rosso pompeiano

Stefano Armellin con il pezzo 1304 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Rosso pompeiano 

"Ciò che é essenziale per capire che cos'é la giustizia in Dio é di non concepirla come un genere e come un criterio superiore a cui sarebbero sottomessi gli uomini, gli angeli e Dio stesso.

1303 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1303 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

"In Dio l'amore si ipostatizza, e assume la forma della terza persona della Trinità : 

lo Spirito Santo...

il concetto di persona (come il concetto di libertà) é un'acquisizione del Cristianesimo...

(prosopon - hypostasis - ousia - physis - persona - substantia - essentia - natura ).

1302 di 2013 ; Donna povera

Stefano Armellin con il pezzo 1302 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Donna povera 

"Nessun altro filosofo possiede un senso così vivo, così acuto della immutabilità di Dio come Agostino il quale la celebra e proclama incessantemente.

1301 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1301 di 2013
 del Poema visivo del xxi secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

"Jahvé = Colui che E' ; Io sono Colui che é sempre presente al tuo fianco.

1300 di 2013 ; Via Bianca

Stefano Armellin con il pezzo 1300 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo ;
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Equilibrismi sulla via bianca mentre due alberi si abbracciano 

"Lo scopo del Tractatus é analoga a quello della Critica della ragion pura di Kant. 

Fissare i confini della scienza e provare la sua assoluta estraneità ai massimi problemi che sono quelli etico-religiosi.

...il senso del libro é un senso etico...

Ad opera del mio libro l'etico viene delimitato per così dire dall'interno : e sono convinto che l'etico é da delimitare rigorosamente solo in questo modo...". Ludwig Wittgenstein (1889-1952) ;

1299 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1299 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

" Meister Eckhardt (1266-1327)...il linguaggio religioso, in quanto attività umana che presuppone una distinzione tra l'uomo e Dio, non é una via che avvicina a Dio, ma che porta lontani da Lui.

1298 di 2013 ; Follia

Stefano Armellin con il pezzo 1298 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Follia Signori, la follia è il male del XX e del XXI secolo 

"Le cinque vie di Tommaso per giungere alla dimostrazione di Dio non hanno nulla di specificamente tomistico : 1 e 2 da Aristotele, 3 da Avicenna, 4 e 5 da Platone.

1297 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1297 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

“Vede Dio chi vive bene, studia bene e prega bene” Sant'Agostino

1296 di 2013 ; Pietra d'intralcio

Stefano Armellin con il pezzo 1296 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Pietra d'intralcio 

" La tesi fondamentale dell'ateismo socio-politico di Marx é che la religione é una sovrastruttura della società classista. 

Ora questa tesi è falsa ed é stata smentita dalla fenomenologia della religione e dalla sociologia.

Queste hanno mostrato che la religione non é una sovrastruttura bensì una struttura, una dimensione fondamentale non solo dell'essere personale ma anche dell'essere sociale...

Nelle società tradizionali la religione é la struttura portante che permea, feconda e sostiene tutte le altre strutture, e che nelle società più progredite, allorché la religione diviene una struttura specializzata, il suo compito rimane sempre essenziale, in quanto spetta alla religione garantire un solido fondamento ai principi della morale e ai valori assoluti". Battista Mondin

1295 di 2013 ; Gemelli

Stefano Armellin con il pezzo 1295 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Gemelli 

Bonhoeffer 

" Il tempo in cui si poteva dire tutto con parole teologiche o pie é passato, così come é passato il tempo della interiorità e della coscienza, cioé il tempo della religione in generale. 

Andiamo incontro ad un'epoca completamente non religiosa;

Gli uomini, così come sono, non possono più essere religiosi. 

Anche coloro che si definiscono sinceramente religiosi non lo praticano assolutamente; per religioso essi intendono probabilmente qualcosa di completamente diverso.

1294 di 2013 ; The Opera e il Giubileo 2000 verso il Giubileo 2025

Stefano Armellin con il pezzo 1294 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : The Opera e il  Giubileo 2000 verso il Giubileo 2025. 

In realtà pregare é fare la volontà di Dio non la nostra, perciò se questa mostra é intesa come una preghiera non é un atto di volontà del suo artista. Stefano Armellin, martedì 14 gennaio 2014

1293 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1293 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

" Molti si proclamano gente per bene, ma una persona fidata chi la trova ? Proverbi 20,6

1292 di 2013 ; Giobbe e il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1292 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Giobbe e il Secondo Avvento 

"GIOVANNI...

Gesù ha fatto ancora molte altre cose. Se si riferissero una per una, penso che neppure il Mondo potrebbe contenere i libri che si dovrebbero scrivere (Vangelo di Giovanni 21, 25).

1291 di 2013 , il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 1291 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento 

"GIOVANNI...

Gesù dice infine a Simone-Pietro: -seguimi- (Vangelo di Giovanni 21, 19; 13,36), e Simone-Pietro si avvia con Lui (Giovanni 21, 20).