907 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 907 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento, il culto spirituale. "Vi esorto dunque, fratelli, per la misericordia di Dio, ad offrire i vostri corpi come sacrificio vivente, santo e gradito a Dio; è questo il vostro culto spirituale. Non conformatevi alla mentalità di questo secolo, ma trasformatevi rinnovando la vostra mente, per poter discorrere la volontà di Dio, ciò che è buono, a Lui gradito e perfetto". 
San Paolo, Lettera ai Romani, 12, 1-2

906 di 2013 ; D-Day

Stefano Armellin con il pezzo 906 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : D-Day; Un evento quello proposto AMACI che risveglia l'interesse per l'arte, concentrando più eventi il 9 ottobre 2010, nel tentativo nobile, di fissare una boa culturale per far-fare (magari) al pubblico del Mondo: il giro decisivo per la sua vita.

905 di 2013 , il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 905 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. La conversione di Israele. " Non voglio infatti che ignoriate, fratelli, questo mistero, perchè non siate presuntuosi : l'indurimento di una parte di Israele è in atto fino a che saranno entrate tutte le genti.

904 di 2013 ; Avatar

Stefano Armellin con il pezzo 904 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Avatar. L'inconoscibilità delle cose in sè " Con Kant la filosofia moderna compie una svolta radicale : mostra nel modo più perentorio che le cose in sè stesse, esterne e indipendenti dalla conoscenza umana, non possono essere conosciute.

903 di 2013 ; Da Klee ad Armellin

Stefano Armellin con il pezzo 903 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Da Klee ad Armellin. "Quanto a loro, se non perseveranno nell'infedeltà saranno anch'essi innestati; Dio infatti ha la potenza di innestarli di nuovo !

Se tu infatti sei stato reciso dall'oleastro che eri secondo la tua natura e contro natura sei stato innestato su un olivo buono, quanto più essi, che sono della medesima natura, potranno venire di nuovo innestati sul proprio olivo!". San Paolo, Lettera ai Romani, 11,23--24

902 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 902 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento "Hegel ha determinato una alternativa di fondo rispetto a Kant, già da due secoli questo gigantesco pensatore indicava quanto oggi è sotto gli occhi di tutti.

901 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 901 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. L'oleastro e l'olivo buono. "Se le primizie sono sante, lo sarà anche tutta la pasta; se è santa la radice, lo saranno anche i rami.

Se però alcuni rami sono stati tagliati e tu, essendo oleastro, sei stato innestato al loro posto, diventando così partecipe della radice e della linfa dell'olivo, non menar tanto vanto contro i rami ! Se ti vuoi proprio vantare, sappi che non sei tu che porti la radice, ma è la radice che porta te.

Dirai certamente: Ma i rami sono stati tagliati perchè vi fossi innestato io! Bene; essi però sono stati tagliati a causa dell'infedeltà, mentre tu resti lì in ragione della Fede. Non montare dunque la superbia, ma temi! Se infatti Dio non ha risparmiato quelli che erano rami naturali, tanto meno risparmierà te!

Considera dunque la bontà e la severità di Dio: severità verso quelli che sono caduti; bontà di Dio invece verso di te, a condizione però che tu sia fedele a questa bontà. Altrimenti anche tu verrai reciso". San Paolo, Lettera ai Romani, 11, 16-22

900 di 2013 ; La comunicazione del Capolavoro

Stefano Armellin con il pezzo 900 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : La comunicazione del Capolavoro "La comunicazione secondo me è arte, design e fantasia. Come una lampada che chiamerei : "Dal buio nasce la luce", con un paralume apparentemente scuro ma che diffonde la luce in modo omogeneo senza mostrare la sorgente luminosa". 
Federica Giorgis

899 di 2013 ; Risorto

Stefano Armellin con il pezzo 899 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Risorto "Un grandissimo è creatore di grandi; da un popolo sonnacchioso trae gli svegliatori, da un popolo ammollito i guerrieri, da un popolo ignorante i maestri. In tutti i tempi s'alzano i fuochi se c'è la mano che sappia accenderli...

898 di 2013 ; La Benedizione del Profeta

Stefano Armellin con il pezzo 898 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : La Benedizione del Profeta "Il Profeta è una voce che parla in nome d'Iddio, è un messaggero mandato da Dio ad avvisare chi ha smarrito la strada, chi s'è scordato dell'Alleanza, chi non fa buona guardia.

897 di 2013 ; Croce dinamica

Stefano Armellin con il pezzo 897 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Croce dinamica "Abbi questa scienza suprema : distinguere i vizi (superbia; avarizia; lussuria; ira; gola; invidia; accidia;) e le virtù, perchè sebbene siano sempre contrari, tuttavia sono congiunti da così grande somiglianza tra loro che si possono distinguere a stento". San Girolamo

896 di 2013 ; Betel

Stefano Armellin con il pezzo 896 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Betel "Il linguaggio non è necessariamente linguaggio verbale dato in forma grafica o fonetica: le proposizioni dice Wittengstein potrebbero essere fatte di tavoli e sedie !

895 di 2013 ; San Giovanni Paolo II

Stefano Armellin con il pezzo 895 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : San Giovanni Paolo II. Il resto di Israele." Io domando dunque : Dio avrebbe forse ripudiato il suo popolo ? Impossibile ! Anch'io infatti sono Israelita, della discendenza di Abramo, della tribù di Beniamino.

Dio non ha ripudiato il suo popolo, che Egli ha scelto fin da principio. O non sapete forse ciò che dice la Scrittura, nel passo in cui Elia ricorre a Dio contro Israele ?

Signore, hanno ucciso i tuoi profeti, hanno rovesciato i tuoi altari e io sono rimasto solo e ora vogliono la mia vita.

894 di 2013 ; Internet

Stefano Armellin con il pezzo 894 di 2013
 deL Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Internet : "Internet cambia tutto. Nei processi aziendali, nei sistemi competitivi, nelle attività dei governi". J. Chambers

893 di 2013 ; Confronto con Gesù

Stefano Armellin con il pezzo 893 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Confronto con Gesù." La discesa di Cristo agli Inferi ha in sè questo senso. Ogni uomo di ogni tempo e spazio riceve nell'esperienza del dolore e della Croce la pienezza dell'evento della Resurrezione.

892 di 2013 ; The Mission

Stefano Armellin con il pezzo 892 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : The Mission "Tre sono i fattori chiave che hanno provocato il passaggio a una schiavitu' di tipo nuovo e la trasformazione di quella tradizionale :

1. L'esplosione demografica, che ha inondato di milioni di individui poveri e vulnerabili i mercati del lavoro mondiali.

2. La rivoluzione della globalizzazione economica e della modernizzazione dell'agricoltura, che ha spossessato i contadini poveri...

Nella nuova economia mondiale il capitale vola dove il lavoro è più a buon mercato, e la rete finanziaria della schiavitù può raggiungere il Mondo intero.

3. Il caos di avidità, violenza e corruzione prodotto dal cambiamento economico in molti Paesi in via di sviluppo.

891 di 2013 : Preghiera per l'Italia

Stefano Armellin con il pezzo 891 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Preghiera per l'Italia. " Non esistono formule semplici per la determinazione di una retribuzione equa...

890 di 2013 ; Supplica

Stefano Armellin con il pezzo 890 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Supplica "La teologia oggi è intrinsecamente carica di pathos, perchè è scritta nell'ultimo tempo del Dio crocifisso. E' una Theologia Crucis, nel senso che essa può essere scritta e letta solo dalla Croce del Mondo fatta propria...

Un nuovo linguaggio su Dio". 
Don Gianni Baget Bozzo da: e Dio creò Dio.

889 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 889 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 19932013

Titolo :Il Secondo Avvento. Sono senza scusa. "Ora, come potranno invocarlo senza aver prima creduto in lui ? E come potranno credere, senza averne sentito parlare ? E come potranno sentirne parlare senza uno che lo annunzi ?

888 di 2013 ; Andando verso Safed

Stefano Armellin con il pezzo 888 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Andando verso Safed; Eccomi ! " Il linguaggio è un gioco, come è un gioco qualsiasi attività sociale sottoposta a regole...il nostro linguaggio non è un simbolismo usato secondo le regole rigide di un calcolo, modellato sulla falsariga della matematica e delle scienze naturali...priorità dell'addestramento linguistico rispetto alle procedure esplicative e definitorie dei significati delle parole". Ludwig Wittgenstein

887 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 887 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. Annunziata da Mosè. "Mosé infatti  descrive la giustizia che viene dalla legge così: L'uomo che la pratica vivrà per essa. Invece la giustizia che viene dalla Fede parla così: Non dire nel tuo cuore : Chi salirà al cielo ? Questo significa farne discendere Cristo; oppure: Chi discenderà nell'abisso ? Questo significa far risalire Cristo dai morti.

886 di 2013 ; Dante

Stefano Armellin con il pezzo 886 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Dante " Siamo di fronte a un'escalation parossistica e patologica di competizione e produzione. 

Poco importa se per egoismo o per altruismo, bisogna operare strategie di regolamentazione delle dinamiche economiche pure così frammentate, puntiformi e inafferrabili, per evitare il collasso del sistema.

Bene individuale e collettivo non sono separabili, pena l'autodistruzione della specie". 

Kotrschal, 2000

885 di 2013 ; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 885 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento. I Giudei hanno misconosciuto la giustizia di Dio. "Fratelli, il desiderio del mio cuore e la mia preghiera sale a Dio per la loro salvezza.

Rendo infatti loro testimonianza che hanno zelo per Dio, ma non secondo una retta conoscenza; poichè, ignorando la giustizia di Dio e cercando di stabilire la propria, non si sono sottomessi alla giustizia di Dio. Ora, il termine della legge è Cristo, perchè sia data la giustizia a chiunque crede". San Paolo, Lettera ai Romani, 10, 1-4

884 di 2013; La Terra Promessa

Stefano Armellin con il pezzo 884 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : La Terra Promessa "Dovremo attenderci cambiamenti anche in altri campi. Quando l'accumulazione di ricchezza non rivestirà più un significato sociale importante, interverranno profondi mutamenti nel codice morale...

883 di 2013 ; Economia mondiale

Stefano Armellin con il pezzo 883 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo :Economia mondiale "Nessuno tra gli Stati meglio amministrati conduce una politica in grado di consentire che il debito pubblico sia in qualsiasi momento rimborsato nella sua interezza: persegue invece una politica capace di mantenere tra debito pubblico e PIL la proporzione atta a permettere che il singolo detentore di titoli pubblici possa convertirli in moneta cedendoli al mercato, perchè vi sarà sempre qualcuno disposto ad acquistare.

882 di 2013; Cinese-Europeo

Stefano Armellin con il pezzo 882 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Cinese-Europeo "Quel che cerco, attraverso il cambiamento costante nel lavoro, è ciò che non cambia...

La legge della natura e dell'universo non cambia, anche se la natura cambia costantemente. 

Un artista è importante quando cambia l'anima dell'arte, quando le dà un nuovo significato". 

Cai Guo Qiang

881 di 2013 ; Sviluppo

Stefano Armellin con il pezzo 881 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Sviluppo. John Maynard Keynes (1883-1946) "Gli elementi essenziali della sua argomentazione erano definiti in modo semplice e diretto in funzione dell'obiettivo di liberare le misure politiche contro la depressione degli impedimenti della teoria classica.

880 di 2013 ; Gino De Dominicis

Stefano Armellin con il pezzo 880 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Gino De Dominicis. " Estetica-Etica. Le opere d'arte visiva non partecipando della dimensione temporale sono tutte contemporanee.

879 di 2013 ; Lavoro

Stefano Armellin con il pezzo 879 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Lavoro " Tuttavia, l'interesse dell'uomo d'affari in qualsiasi particolare branca del commercio o dell'industria, è sempre in qualche aspetto differente e persino opposto a quello del pubblico.

878 di 2013 ; Lavoro

Stefano Armellin con il pezzo 878 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Lavoro "Non è stato con l'oro o con l'argento, ma col lavoro, che sono state acquistate originariamente tutte le ricchezze del Mondo; La ricchezza è potere di acquistare lavoro.

877 di 2013; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 877 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : il Secondo Avvento. Infedeltà e chiamata previste dall'AT. "Esattamente come dice Osea: Chiamerò mio popolo quello che non era mio popolo / e mia diletta quella che non era la diletta. / E avverrà che nel luogo stesso dove fu detto loro: / -Voi non siete mio popolo-, / là saranno chiamati figli del Dio vivente.

876 di 2013 ; Lavoro

Stefano Armellin con il pezzo 876 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo :Lavoro " Una certa sicurezza dell'impiego, promuove la lealtà e l'attaccamento dei lavoratori verso le imprese, ciò che riduce la loro resistenza verso le innovazioni e favorisce la loro specializzazione e quindi la loro efficienza. Ma una piena sicurezza premia la pigrizia e l'assenteismo come l'impiego pubblico dimostra.

875 di 2013; I 12 Apostoli e il lavoro

Stefano Armellin con il pezzo 875 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : I 12 Apostoli e il lavoro. " Per Smith le prime innovazioni sono quelle della struttura sociale e del sistema istituzionale e contrattuale : le innovazioni tecniche vengono dopo e sono subordinate a quelle.

874 di 2013; L'artista e la Santa Croce. Economia mondiale

Stefano Armellin con il pezzo 874 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : L'artista e la Croce. Economia mondiale "il Partito repubblicano USA difende tenacemente il  benessere a breve termine contrapposto alle preoccupazioni di lungo termine : per esempio i diseredati.

873 di 2013 ; Economia mondiale

Stefano Armellin con il pezzo 873 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo :Economia mondiale "Protette da un liberismo benevolo e diffuso e da un mercato ormai legittimato, agiscono forze che minano e addirittura distruggono le istituzioni su cui poggia il sistema, le imprese le cui operazioni finanziarie e di compravendita costituiscono l'essenza stessa del mercato.

872 di 2013; Pippa Bacca a Gerusalemme

Stefano Armellin con il pezzo 872 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Pippa Bacca a Gerusalemme. Economia mondiale "Considerare la propria condizione solo nel breve termine e con un atteggiamento difensivo è nella natura della comunità degli appagati.

871 di 2013; Economia mondiale

Stefano Armellin con il pezzo 871 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Economia mondiale "Nel Mondo contemporaneo il contrasto tra i paesi ricchi e quelli che non lo sono è un fattore determinante.

870 di 2013; Economia mondiale

Stefano Armellin con il pezzo 870 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Economia mondiale " Vi è inoltre la grande burocrazia statale e il vasto ceto di professionisti -dottori, avvocati, accademici, commercialisti- l'elenco è interminabile. All'interno di queste categorie il problema della disoccupazione non è seriamente sentito e neppure temuto; per molti di coloro che vivono in queste condizioni...la stabilità del costo della vita non è affatto sgradita.

869 di 2013 ; Voi siete qui

Stefano Armellin con il pezzo 869 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Voi siete qui. Economia mondiale " I ricchi possono scegliere. E se decidono di non spendere e di non investire si stabilisce un nuovo equilibrio sulla base di questa contrazione della domanda.

868 di 2013; Economia mondiale

Stefano Armellin con il pezzo 868 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Economia mondiale; "La povertà non assume centralità nella corrente dominante delle scienze economiche e della politica economica.

867 di 2013 ; Economia mondiale

Stefano Armellin con il pezzo 867 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Economia mondiale "...il divorzio tra ricchi e poveri è rimasto grande, si è anzi allargato. I programmi di assistenza sono in parte serviti per placare la coscienza dei più fortunati, molto meno per attenuare la disperazione.

866 di 2013; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 866 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : il Secondo Avvento. Dio non è ingiusto. " Che diremo dunque ? C'è forse ingiustizia da parte di Dio ? No certamente! Egli infatti dice a Mosè: Userò misericordia con chi vorrò e avrò pietà di chi vorrò averla.

865 di 2013 ; Pensieri dentro un Capolavoro

Stefano Armellin con il pezzo 865 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Pensieri dentro un Capolavoro. "Perugia è la vera città cristiana, la città più ospitale, familiare e conventuale che sia al Mondo...

Tutto a Perugia è piccolo e raccolto. E' la vera città francescana, che se ne sta quieta nella sua piccolezza, si nasconde negli oratori per pregare e pensa che Dio non ha bisogno di cose troppo grandi e che i signori non debbono far pompa  di superbia coi loro palazzi...

I poeti sono sempre i primi a captare i più oscuri messaggi del Mondo sopraterrestre". 
Giovanni Papini

864 di 2013; Giuda e la Croce

Stefano Armellin con il pezzo 864 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Giuda e la Croce; La via regale della Santa Croce " 1. A molti sembra duro questo linguaggio : "Rinnega te stesso, prendi la tua Croce e segui Gesù" (cfr. Lc 9,23).

863 di 2013; Risataim

Stefano Armellin con il pezzo 863 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Risataim; "Perchè l'uomo non arriva al semplice e agli elementi se non per gradi, anzi queste sono le ultime cose a cui egli arriva, e nell'arrivarvi consiste appunto la maggior possibile perfezione delle sue idee in qualunque genere.

...dopo concepito questo mirabile pensiero, che fu l'origine dell'alfabeto, questo pensiero ch'io dico essere stato unico nel Mondo, cioè concepito da un uomo solo (e in questo senso io sostengo (2749) che l'origine di tutti gli alfabeti sia stata una sola) molto ancora vi volle, e molto tempo dovette passare, e molti tentativi farsi, e molti alfabeti passare in uso presso varie nazioni, prima che l'uomo arrivasse a distinguere i suoni veramente semplici della favella, cioè quelli di cui si componevano tutti gli altri suoni che formavano le parole". Giacomo Leopardi dallo Zibaldone

862 di 2013; Santa Caterina da Siena

Stefano Armellin con il pezzo 862 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Santa Caterina da Siena; " Quello che è certo è che ci troviamo in una situazione nella quale tutto può accadere...

Noi vorremmo non astenerci su nulla. Tutto ci interessa, ed ogni posizione.

Questo ci ha consentito di intrecciare una fittissima rete di relazioni...

Se non sei capace di ascolto la comunicazione si spegne. Il mondo cattolico oggi mi sembra troppo legato ai suoi discorsi e alle sue preoccupazioni che non sempre sono quelle della quotidianità della gente qualsiasi. Così è anche incapace di colloquio". O.P. Michele Casali 1994

861 di 2013 ; Ioiada

Stefano Armellin con il pezzo 861 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Ioiada; Il gioco del Lotto "Ma come tutti i sogni troppo pronunziati, il lotto conduce alla inazione ed all'ozio; come tutte le visioni, esso porta alla falsità e alla menzogna; come tutte le allucinazioni, esso conduce alla crudeltà e alla ferocia; come tutti i rimedi fittizi che nascono dalla miseria, esso produce miseria, degradazione, delitto.

Il popolo napoletano, che è sobrio, non si corrompe per l'acquavite, non more di delirium tremens; esso si corrompe e muore per il lotto. Il lotto è l'acquavite di Napoli". 
Matilde Serao, da,  il ventre di Napoli

860 di 2013; il Secondo Avvento

Stefano Armellin con il pezzo 860 di 2013
 del poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Il Secondo Avvento: Dio non è infedele."Tuttavia la Parola di Dio non è venuta meno. Infatti non tutti i discendenti di Israele sono Israele, né per il fatto di essere discendenza di Abramo sono tutti suoi figli. No, ma: in Isacco ti sarà data una discendenza, cioè: non sono considerati figli di Dio i figli della carne, ma come discendenza sono considerati solo i figli della promessa.

Queste infatti sono le parole della promessa : Io verrò in questo tempo e Sara avrà un figlio. E non è tutto; c'è anche Rebecca che ebbe figli da un solo uomo, Isacco nostro padre: quando essi ancora non eran nati e nulla avevano fatto di bene e di male - perchè rimanesse fermo il disegno divino fondato sull'elezione non in base alle opere, ma alla volontà di Colui che chiama - le fu dichiarato : il maggiore sarà sottomesso al minore, come sta scritto . Ho amato Giacobbe e ho odiato Esaù". 
San Paolo, Lettera ai Romani, 9, 6-12

859 di 2013; Dante

Stefano Armellin con il pezzo 859 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo : Dante; Per il sommo poeta "...anche l'arte, pur sentita come non mai nel suo valore specifico, e nella sua potenzialità inesauribile, non si rassegna a rinchiudersi nei cancelli di un raffinato lirismo o a sviarsi nei labirinti di una dilettosa fantasia;

858 di 2013; Dante

Stefano Armellin con il pezzo 858 di 2013
 del Poema visivo del XXI secolo :
IL VOLTO DEL MONDO E LA CROCE 1993/2013

Titolo :Dante; Nel sommo poeta " L'anelito del trascendente non distrugge né soffoca l'ansiosa considerazione degli eventi politici, la crisi degli istituti e delle forme della civiltà medievale,

mentre la sua opera rappresenta l'estremo e supremo sforzo per superare quella crisi e restaurare l'equilibrio ormai compromesso...

Senza respingere e rinnegare nessuno degli elementi vivi, che affiorano nella nuova realtà intellettuale e morale, sociale e politica, del suo tempo, rivolge il suo intento a ricomporli e reinserirli nella complessa unità del sistema;